第742章 慢慢来,不急(第一更,求订阅)

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理学教育。

    现在的大明同样也是如此,但是有所变通的是,国子监正在日益大学化。民间的教育除了传统的私熟之外,还有官办的学堂,比如中央有国子监,分别设立于南京和北平,他们差不多相当于后世的大学,而在府州设有县学,基本上等于高等中学,还有就是以街坊、村落为单位设立的社学。基本上仍然沿用着旧时教育体制。

    和过去一样,大明的百姓,无论男女大抵上都可以接受社学教育,社学的学生的入学年龄一般在十五岁以下,入学时无需经过考试,招生数额没有无限制,凡愿读书者均可入学。学生入学后,一切费用自理,不过,无论是这个时代,还是过去,这个费用都是极为低廉的,毕竟他们没有教科书,而且往往只在沙盘练字。社学的师资大都由官方出面从民间聘请而来。这些由官方聘请来的社学教师被学生尊称为“师训”,而官方则通称他们为“秀才”,很多时候,都是本村屡试不第的秀才。

    过去社学教师的地位不高,因为社学教师即没有官衔,也没有工资或者其它经济补助。但是乾圣二年,迁都南京后,漕粮北运就失去了意义,在每年五六百万石的漕粮是存废上,朝中官员争持不下,许多官员都主张废除。毕竟,对于百姓,尤其是南直隶百姓是一笔沉重的负担。

    面对朝野的争论,最终,朱国强提出漕粮折银,用于教育,部分用于国子监、县学以及社学的修建,部分发给师训训作为薪俸,以鼓励他们教书育人。

    “奠定牢不可破之国基者唯在于人,而期望人才千载相继无穷者,唯真正在于教育而已!漕粮理应折银用于教育,以令大明人才千载相继无穷。”

    面对陛下的决定,官员们尽管是表情各异,可是却都不敢出言反对,因为这事涉及到数十万秀才啊,那些落榜的秀才再是没有官职,可也是士林同道,要是他们反对的话,估计会被同道们喷死。

    这种断“友”财路的事

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