第21章 孔丘游列国，猴王起道心（求收藏）
第21章 孔丘游列国，猴王起道心（求收藏） (第1/3页)
有过了数年，陆阳还没有出现。
已经25岁的孔丘学识已大为长进，鲁国不少少年要拜他为师。
孔丘牢牢记住陆阳“有教无类”的理念，向着周围的人们传授着自己的所学。
此时孔丘认为自己对周礼的知识所知还不够系统，尤其是关于周礼的理论原则，自己知道得还很浅。
想到那年那个叫李耳的老者告诉他，不懂就去问他，而且陆阳知道他不会怪罪与他。便决定到周朝都城洛邑去学习周礼。
于是，孔丘对弟子南宫敬叔说:“本朝的守藏室史老聃，博古通今，知礼乐之源，明道德之要。今曰，我想去那里向他求教，你愿意和我一起去吗？”
南宫敬叔欣然同意，由于他此时已经在鲁国为官，便报请鲁君，鲁君准行。
就这样，孔丘和南宫敬叔来到洛邑向老子求教。
老子带着孔丘和南宫敬叔来到黄河岸边。
孔丘见到河水滔滔，浊浪翻滚，气势如万马奔腾，声音如虎啸雷鸣，不觉感叹道：“逝者如斯夫，不舍昼夜！黄河之水奔腾不息，人之年华流逝不止，河水不知何处去，人生不知何处归？”
听到孔丘说这些话，老子就说：“人生天地之间，乃与天地一体也。天地，自然之物也；人生，亦自然之物；人有幼、少、壮、老之变化，犹如天地有春、夏、秋、冬之交替，有何悲乎？生于自然，死于自然，任其自然，则本性不乱；不任自然，奔忙于仁义之间，则本性羁绊。功名存于心，则焦虑之情生；利欲留于心，则烦恼之情增。”
孔丘解释道：“吾乃忧大道不行，仁义不施，战乱不止，国乱不治也，故有人生短暂，不能有功于世，不能有为于民之感叹。”
过了一会，老子指着浩浩黄河，对孔子说：“你怎么不学习水的德行呢？”
“水有什么德行啊？”
老子捋了捋胡须说道：“上善若水：水善利万物而不争，处众人之所恶，此乃谦下之德也；故江海所以能为百谷王者，以其善下之，则能为百谷王。天下
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