第五十七章 第四个任务 赵志敬的奋斗9
第五十七章 第四个任务 赵志敬的奋斗9 (第2/3页)
来的东西，瞎几包练，练费了就搞笑了。
打坐良久，感受自己筑基后的改变。观想图成立后，尤其是魂力归附观想图之后，陆仁炳感觉自己头脑更加清醒，冥冥中不知存在何处的混沌力量，开始源源不断的被观想图吸收，转化成魂力，自己的灵魂开始凝实，魂力止损回升。
没有修炼功法的陆仁炳，根本感受不到魂力的增减，也不知道魂力是如何增加的。现在陆仁炳可以清晰的感受到冥冥中的力量转化成魂力。
修炼日久，陆仁炳对于全真教的内丹修炼之法的理解就越深入。
最开始陆仁炳企图将经脉图，以及内丹术中提到的穴窍，关节与实体中的经脉一一对应。但是总是感觉不协调。
经过这次筑基，陆仁炳才明白，原来所谓的经脉穴窍，上中下三丹田，与密宗所讲的脉轮，其实都是一个概念，的不同表述。
经脉有实有虚两套，穴窍就是实虚两套经脉的交叉结合的点。实体中的经脉可以成为经络，内力灵力可以运行其中，强身健体。虚拟的经脉可以成为虚脉，炼神炼气练的就是虚脉。虚脉准确的来说就是灵魂的经络。
正常人两套脉络是重合的，气力各行其道，互补干扰，穴窍是两套经络与外界交流的节点。穴窍也可以是储存气力的关窍，要看功法了。大多数功法都是修炼上中下三个丹田。
炼气士主要是采天地之精，通过穴窍逆化为气，进入虚脉，滋养灵魂，最终化阴神为阳神，化神飞升。
武修则将精气转化为内力，储存与实脉中，滋养身体，企图突破肉体极限，打破虚空，肉体飞升。
在灵气充裕的世界，这两套修行体系并行不悖，没有冲突，但是在这个末法时代，武修与灵修就不能同时进行了。修道者只能放弃肉体飞升的想法，专修阳神。因为很简单，肉体飞升需要的能量太大了，几乎不可能实现了。
阴阳之道，真实宇宙至理，陆仁炳正是因为是灵魂附体，又观想除了人体图，才明悟武修与炼气的本质区别。
当世的修道者，缺乏多种视角，可能终生也无法明悟这一点。这也是圣人说，朝闻道夕死可矣的道理了。
现在陆仁炳也对先天功，有了初步的猜想了。得到内丹术真传的王重阳，有可能是知道炼气真相的。
在这个末法时
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