第244章发展

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   因此邹羽不顾反对,毅然处决了这些地方上的蛀虫。这给集体劳作,清除了最后一丝障碍。

    至于手下的官员将领,不少也份数世家,邹羽还是给了安慰,保证以前的事情,既往不咎,日后只要不欺压善良就行了。

    魏晋到现在的世家,虽然也是霸占田地,不过比起宋朝士大夫,明朝的乡绅党派,那要好得多。至少说心里更有良知,吃相没有那么难看。

    所谓的世家,首先你祖上得有名人,具有名望;或是诗书传家,或是将门之后;或是某代帝王将相;世家注重脸面,有些事情,只会偷偷摸摸,私下安排下人去做。

    后来的士大夫,乡绅,党派,许多人都是因为突然掌权,心态失衡,想像别的官员,地主那班享受人生,享受高高在上的感觉,因此是不择手段。

    逼良为娼那是好的,完全漠视百姓生死,那怕百姓易子而食,只要他自己过得好就行了。

    要说世家和士大夫等还有一个区别,那就是骨气!

    世家之人,不少在执政上还是非常清白,具有骨气的,尤其看重血脉,鄙视异族胡人;而后来的士大夫,东林党等人士,勾结敌人,叛变投降,比比皆是!

    因此邹羽从没有想过,要把世家灭掉,只是要打破他们那些陈旧的观念,固执的思想!反而是那些没有文化,没有底蕴的地主,富户,在地方上官商勾结,欺男霸女,才是需要消灭的对象。

    当然,邹羽不会如此浪费人力,矿区将是他们最好的归宿地。至于女的嘛,在这个世道,自然重新嫁人,为国家人口事业,做贡献。

    集体居住,集体种植,现在每一个村庄,大量的人居住在一起,共同劳作,还减少了一个历朝历代以来,最大的问题———械斗!

    以前的村庄,寨子,都是以绝大部分同姓之人,住在一起,以村老,宗老为主心骨。每年因为争夺水资源,土地,柴火,都会引起不少

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