焚萁 第一六肆章 归也
焚萁 第一六肆章 归也 (第2/3页)
这玩意儿，首先跟个人的体质不同有关，魏溃的体魄本就极为强悍，自愈能力远超常人，更别说他一身外功已是炉火纯青，况且以他的年岁来说体能还处在巅峰期。有此诸多因素相加，当然好似铜铸铁打一般；而巫勒诺颜的年事已高，六十高龄已经算得上是高寿了，辉煌早已不在，休养数月也就不足为奇了。
实际上，如果得不到及时救治的话，就算是射在屁股上的箭都有可能轻易要了人的命。
虽然父亲现在还卧病在床，但在得知了至少性命无虞之后，阿祀尔还是松了一口气，情绪也没有那么低沉，还顺便开导着把责任全揽在自己身上的兴哥。
既然已经看到了象征着巫勒部的纛旗，那么说明离巫勒的金帐也不远了。尽管离开巫勒多年，但阿祀尔倒是并不为这陌生的景色感到意外——胡部与獦狚的生活方式相仿，皆是以游牧游猎为生的民族，按时节气候来说一年通常都在春秋两季进行迁徙，寻找更宜居的地理位置。阿祀尔当然不会忘记游牧民族的传统，也并不觉得诧异。
如果以天空的角度俯视巫勒的金帐所在，可以看到数以百计的胡帐营地将诺颜的金帐簇拥在中心，而再向外扩散则是三五成群的牧栏与草场，从平原蔓延到矮山，又从山脊跨越过河流，犹如一头雪白的麂鹿卧在这方草原沃土之上。
诺颜的金帐是最为庞大显眼的一座，至少有一般营帐的五倍空间大小，而一行人在望见金帐顶上的王旗后边纷纷下马解鞍，以步行的方式走近过去。
倒不是胡部人对此有什么特殊的说法，只是单纯的忌讳忙乱的马蹄声惊扰了诺颜的休息，以及用步行的方式证明自己没有敌意——毕竟只有敌人才会驾着快马冲向营帐。
“你觉得……那会是阿祀尔么？”听到帐外人声鼎沸，两名衣着贵气、英武非凡的男子撩开金帐走了出来，在望见兴哥带着增添了两三倍人数的队伍返回后，年长一些的向年轻的询问道。
年轻男人没有立刻回应，而是沉默了片刻后才话里有话地说道：“你连一声弟弟这样的称呼都不愿意说么？”说罢，他不等兄长的回复便大踏步地向前迎接过去。
这两位，便是阿祀尔的两位同父异母的兄长，德勒黑与沓来，与代表“苍穹”的阿祀尔相对应，他们名字的含义分别为“大地”与“海洋”。
海陆空三兄弟都非出自一母所生，所以在继承父亲长相的同时也都遗传着各自母亲的一些特征。德勒黑明显是三兄弟中最为高大强壮的一个，长相也十分刚毅，只是眉宇之间有着些许傲慢的神色，他也是三兄弟中武将气息最为浓郁的一个，披着用坚韧的牛皮绳串起来的内甲，腰间还挎着以宝石镶嵌的弯刀。
二哥沓来比起另外两位兄弟来说相貌居然有些秀美，这可能也和他的母亲是巫勒部最漂亮的女人有关，皮肤白皙的不像一个经历日日风吹雨打的游牧汉子，反而有些偏于南人的意味。但这并不代表他的性格柔弱，在战场上他的勇敢与气魄丝毫不逊于坚毅的德勒黑，也算是人不可貌相的代表了。
值得一提的是，德
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