第一百二十四章：一门双圣
第一百二十四章：一门双圣 (第3/3页)
样藏在山里，但按照这边的架势，这种可能太低了。”
泥塑这东西和风门村的手段可不同，可不是地上随便捡一团泥巴就能成的。真要讲究起来，光是江心这个外行都能说出些许门道，如果真的藏在山里，条件也实在是有些恶劣。
“杨家...”
江心呢喃着将‘泥塑’、‘杨’输入到浏览器搜索引擎中，片刻后，一个名为‘杨氏家族泥塑’的栏目出现在江心眼前。
点进去一看，却发现这讲的是一个清朝光绪年间传下来的、位于宁夏的泥塑家族，和重庆市是半点也沾不到一起。
默默的将这个泥塑家族记了下来，江心接着往下拖动，猛然间，一个新的名字突然出现在他眼前—杨惠之。
杨惠之，唐朝人，师法张僧繇，与后人所称画圣吴道子为师兄弟关系，后因吴道子在画艺上的天赋超胜于他而选择弃画从塑。数年学习磨练之后，因其在泥石雕塑一行远超他人，被世人称之为塑圣。
说起杨惠之，他的老师张僧繇也是一个神人。寻常人对这个名字可能不甚了解，但对‘画龙点睛’这个成语却应该是无比熟悉。
而恰巧，这个成语便是出自于张僧繇身上，专门用于形容其画技之精湛巧妙。
虽说这位画家四祖之一没有什么‘画仙’、‘画神’之类的名号，但门下弟子出了双圣也足以见得他的功夫是如何了得。
学了这位大家的画艺，再加上自己钻研多年的塑艺，杨惠之这位塑圣甚至可以制出能以假乱真的泥塑，其塑艺水平已至大成。
只是，这位杨大人算下来应该是苏州人，而且并不清楚有无子嗣后代，距离这山城却是差了三千里的距离。
但考虑到历史朝代变更、土地战乱流离，似乎也是可以勉强理解的。
这样一来，江心的目标倒是初步锁定了下来。
一个是可能藏在这重庆一代的、塑圣杨惠之后代传人的杨家；另一个则是宁夏那个杨家泥塑。