第一百六十四章：大罗洞观
第一百六十四章：大罗洞观 (第1/3页)
这世上观法千千万，各门各派都有自己的观法，而观法的实际运用也各有不同，但要说到和观法相关最有名的那个，应该便是大罗洞观了。
江心本人是江道流一手缔造出来，因为身上的某些独特性质可以不被乱金柝所影响。
冯宝宝身世不明，但看她的情况似乎和自己也差不多，不过塑造她的人手段似乎比不过江道流，只能给极少数的信息，而不是像江道流这般直接构建了一个假的世界。
老天师则是因为其本人的分量太重，根本无法镇住。
但纵观剧情，还有一个人同样也不受乱金柝的影响—那个前后两次袭击王也的神秘人。
术士本就不多见，而掌握了乱金柝这个术式的术士在异人界更是已经濒临灭绝。除了王也这位风后奇门的传人，即便是术字门的领头人、十佬陈金魁都只是听说过。
而针对这个奇术的法子更是只有一个—以自身生命力为消耗的龟蝇体。
但偏偏突然冒出来一个像是江心冯宝宝一般能改换面貌、无视乱金柝的怪人，要说这家伙身上没有问题，那是绝对不可能的。
八奇技已现七，似乎都没有能直接无视了乱金柝的手段存在。思来想去，唯一一个可能与这有关的便是三十六贼谷崎亭所悟出来的大罗洞观。
大罗，修道者的最高追求。大为广，意指无量。罗为网，意指包罗。大罗无量，包容诸有。
但在更多的地方，大罗这两个字往往会和神仙缠连在一起，如此一来意思便成了超脱一切、永恒逍遥之人。
洞观。一做清澈见底，二为透彻了解，三指道观。
两者合一，即为大罗洞观。
如有神仙观法洞察世间一切变化，以观为引跳出道观之外。
如此一来，似乎便能解释了谷崎亭以及那个意思掌握大罗洞观的神秘人的动作。
以观法为引跳出世界之外，在处在此界中的修道练炁之人眼中，谷崎亭便也凭空消失不见，而那一同围攻谷崎亭
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