第8卷 游历四方之酒 第152章 青松剑法
第8卷 游历四方之酒 第152章 青松剑法 (第2/3页)
舞得溜圆，裴旻用的是圆月剑剑法，青松居士用的是岁月年轮剑式，两柄剑越缠越紧，越舞越快，形成了一道严丝合缝的光圈，漂浮在光圈周围的松针纷纷折断飞开。
光圈旋转十余周，突然消失了，两柄长剑均脱手飞上空中，又从空中落下，并排插入了地上，两把剑柄兀自不停晃动！
就在此时，青松居士脚下生尘，闪身而上，右手食中二指骈指如剑，刺向裴旻咽喉。
裴旻一愣，不料双剑脱手后，青松居士仍可用手指使出他奔月剑的剑招！
青松居士已收回剑指，裴旻奇道：“这是什么剑法？”
青松居士道：“这即可以是你那刺剑法，也不是不是任何剑法，你可以当这只是两根手指头，又何必过于拘泥呢！心中有剑，万物为剑。”
他牵起裴旻右手，哈哈大笑，裴旻知道青松居士在不经意间点醒自己，他亦醒悟大笑，两人一起回到了茶桌旁。
青松居士喝了一口茶，道：“好久没有这样酣畅淋漓的用剑了，真是痛快，痛快！若非裴老弟这样的身手，又怎能激发我全力以赴，尽数提升青松剑法之威力！”他高兴之下，连“裴将军”的称呼也改为了“裴老弟”。
裴旻微笑道：“居士人剑合一，青松剑法武林一枝独秀。但不知居士为何愿将此高深剑法公诸于众，与我等分享？”
青松居士正色道：“我倒想请教裴老弟，何为剑？何为武？”
裴旻道：“旻学识浅薄，岂敢夜郎自大、班门弄斧，愿闻居士高见！”
青松居士略作沉思，道：“从古人造字法来看，将‘武’字拆开，乃‘止’加‘戈’也，武术，原为停止战斗纷争而产生，而剑术，不过是武术的一种，剑也是化钝为锋，手之延伸。远古之人为生存而学会劳动，在狩猎等劳动过程中，逐渐学会和积累了劈、砍、刺等技能，这些便形成了武术的基础。而处于原始社会的氏族公社时代，部落之间战争不断，一拳一腿，一刺一击等搏斗经验得以总结、模仿、传授、习练、提升，促使了武术的渐渐成型。所以，武术本就来源于生活，因此，最简单的、朴实无华的武术才是最厉害的。”
裴旻自幼习武，拳脚、弓箭、剑术无一不精，但无论是父亲也好，道子师傅也罢，都只是传授技艺，却从未给他讲过这些武术的起源，此番听扬州大儒青松居士娓娓道来，他似乎又进入和洞悉了武术的另一个世界。
“我曾遍阅古籍，所获颇多。商周时分，军队已有固定动作的‘武舞’来训练士兵，鼓舞士气。周天子设立类似当朝国子监的学舍，将射御之术与武艺之术列为学舍必教内容。同时，周文王创《周易》，亦称《易经》，经中言：无极生太极，太极生两仪，两仪分阴阳，一阴一阳为之道，而后两仪生四象，四象生八卦。这是我中原武学体系之根源！”
裴旻不由思之，《无极心经》发源于周易，而集儒道佛为一体，其中心经上总篇从“混沌世界”之说一直延展至“武技之道”所言，无不与青松居士所说之理暗合。
青松居士接着道：“想我华夏，泱泱大邦，从尧舜禹汤至秦皇汉武，从三国归晋至隋唐盛世，千年文明之中，武术同步发展，才有今日中
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