第8卷 游历四方之酒 第157章 梦回崆峒
第8卷 游历四方之酒 第157章 梦回崆峒 (第2/3页)
“上清观之行危险重重，月儿可在青松书院等候我们，褚大侠那里，还需要你从旁照顾。”
月娥眉对裴旻言听计从，当下不再言语。
尔后，在众人合力之下，青松居士被葬在了书院后山，也算早日入土为安。
水龙吟手擎酒杯，怆然道：“一壶浊酒聚知音，半生相识有几人。误坠红尘把酒饮，笑看生死若比邻。青松居士，请饮此杯，你我来生再聚！”
说罢，他将杯中酒慢慢倾倒在青松居士墓前。
褚怜香在水凝冰的搀扶下亦来到青松居士墓前，他将那葫芦中的酒倒了一半在青松墓前，又像陪着老朋友喝酒一样自己喝了几口，只是他一时哽咽，竟致无言。
书院中的十余名童儿跪拜青松墓前，痛哭流涕，裴旻等亦十分伤感。
午饭后，裴旻、公孙大娘、水龙吟三人分两路相继离开了青松书院。
书院里变得冷清下来，晚上，褚怜香的面部和眼睛忽然变得剧痛无比，由于太过疼痛，褚怜香在床上捂着面部不停挣扎，照顾她的水凝冰顿时没了主意，好在月娥眉取出了凤仪琴，弹奏起了心旷神怡曲，那曲子听来如沐春风，如浸清泉，如饮美酒，褚怜香总算慢慢安静了下来。
半夜里，水凝冰照看了褚怜香一天，十分疲倦，已自去另外的客房歇了。
褚怜香独自睡在床上，这些年，他时而狂饮烂醉，远离了少年时行侠仗义走天下的初衷，在无休止的辗转反侧中麻痹自己，不明白快乐在哪里，不清楚明日在何方，不懂得如何去争取，只是日复一日的在各色人物之间沉沦，无论是断壁残垣亦或是蓝天碧云，他都已无动于衷，如行尸走肉般苟活，只有酒能让他忘掉烦恼与忧愁，唯心灵深处仅存的那一丝冲破藩篱之心在挣扎……
突然，褚怜香浑身微颤，嘴里时而呓语：“冷艳如罗敷，聚散如浮萍。当年我一句戏言，没想到一语成谶。阿萍，你在哪里？你可知我日思夜想的便是你？我走遍天南海北寻找的也是你，几年来，你毫无音讯，我望眼欲穿……”
褚怜香的思绪一下子飞回了少年时代的习武之地：崆峒山。
陇右道原州平凉地界有一山，名曰崆峒。
远古时代，崆峒山脚下的原始社会氏族部落争战不断，战争中，崆峒氏族逐渐掌握了一些攻防格斗的技巧和方法。
后来，崆峒山出了一位先贤，名叫广成子。他住在崆峒山山洞之中，悟出了崆峒武术的源头之法，名叫阴阳诀。
阴阳诀言道：天地有官，阴阳有藏；无视无听，抱神以静；我守其一，以处其和；形将自正，乃可长生；物将自半，以达至道。
这仅仅是阴阳诀中的要旨部分，其中包含的动静、虚实、开合、刚柔、进退等阴阳变化的互转互补的道理玄奥高深。其内涵强调的是生命的运动与延续，追求的是崆峒武术演练中人与自然的和谐，讲究的是身体与精神、精神与自然的协调。
据说五千年前，轩辕黄帝也亲自向广成子问道于崆峒。
广成子创立的武术体系包括了探索宇宙生成、预测阴阳变化、研究存亡之道、考察人与自然关系，将武术上升到了哲学的高度，而且他还是一位真正的技击家，他擅使雌雄剑、落魂钟等兵器和翻天印等奇门兵刃。
后来，崆峒山在广成子所创阴阳诀及技击法的引领下，逐渐形成武林一派，即崆峒派。
崆峒派武术最具特色的是奇门兵刃，其特点在于所用兵器短小精干，易于藏身和出其不意，其中有风火五行轮、风火扇、挎虎篮、飞爪、佛尘、九齿铁耙、连枷、铁琵琶、分水娥媚刺、翻天印、太统法铃等。
褚怜香十岁便入崆峒学艺，是崆
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