第三百四十一章 灾难渐平
第三百四十一章 灾难渐平 (第2/3页)
物的神职，竟然可以引申出如此多的意义来。尤其是‘多肉花’本身成为了这段时间难民们果腹的重中之重，所以在多肉神职之后最明亮显著的一条特性便是‘生命’。
‘多肉’，因此也被多数难民们称为‘生命之花’。
生命，希望，仁慈、怜悯、公正、裁决、守护、圣火、天空、勇气、正义……
这只是主要几个最明亮的特性，其后还有许多暂时不成气候的特性还在不断增多……苏礼的信徒们仿佛要将他们对一切美好的幻想都放到自己所信仰的身上。
只是令他们没想到的是，在随着他们在北地安家落户，在姬正的安排下渐渐恢复生活安定的时候，他们对‘神’的祈祷却渐渐失去了回应。
对于苏礼来说，他用了一年的时间来实践了自己的诺言，也让所有信他的人重新开始了平安的人生，所以他就已经算是完成了一桩心事。
所以现在这些信徒对他的祈祷，不过是祈求能够获得更好的生活罢了……这种要求他可不会回应也懒得回应。人，始终还是应该依靠自己的双手来创造更好的生活。
只是对于另外一类的祈求苏礼却依然会选择回应，那就是山中迷途之人、路遇猛兽又或遭遇横祸的人……
总之，苏礼用自己的能力保障着信徒们能够正常地生活，却不会过多地恩赐使他们懒惰。
他是压根就没想要从信徒们身上获得什么，所以才能放手得这么洒脱。
可是万万没想到就是这样洒脱地放手，却是让刚刚经历过饥荒这样生死大劫的信徒们真正领会了他的意思……如果是让这些信徒们习惯了他的慷慨回报，再想要改回来恐怕就要千难万难了。
甚至他一旦断了或者只是削减了恩赐，这些信徒们甚至会对神灵产生怨怼……
苏礼的人生阅历告诉他，人性从来都经历不起考验，只能小心维护。因为人性一旦丢了，很可能就捡不回来了！
渐渐地，人们不再向他们的神灵祈求实体的财富了，他们开始努力地开垦、耕作，努力地让自己活得重新像个人样
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