第二十八章 戚路的抉择
第二十八章 戚路的抉择 (第2/3页)
就不知道了，我当时人都吓傻了，担心舅舅的安危，对其他的事情都没留意。”
陈继先虽有除妖之心却无甚深法力，反被妖怪所伤也是理所当然的事。从表面上来看，妖怪袭击他的手段和那个瘦老头喜欢装神弄鬼的把戏很相像，可是戚路心里又产生了一个新的疑问，那就是无论是陈继先和丁晓岚的口述，还是自己在停尸房的细致观察，都没有发现火元素的痕迹，那可是瘦老头的独门法术啊。
突然间，戚路有了一个大胆的冲动，于是他对陈继先说：“陈师傅，如果不嫌弃的话，我想今天晚上在医院里照顾你，让小丁回去休息......”
“那怎么行！”戚路的话还没有说完，丁晓岚面上就有点挂不住了。
虽然陈继先和戚路有数面之缘，但他毕竟是个外人，自然不好意思让他陪自己熬夜。
戚路当然猜到他们会拒绝，就漫不经心地说了一句话：“道长，你只知农历三月初九虽不宜画符，但却不知这个日子同样不利于降妖捉鬼。”
一听到戚路这话，陈继先愣住了，他惊讶地看着戚路，仿佛自己和他是初相识一般。
戚路又不经意地说：“其实我只是想今晚和道长讨论道术，还希望您能答应。”
这次陈继先毫不犹豫地答应，丁晓岚虽然心里一百个不情愿，还是被陈继先劝回家休息。
丁晓岚走后，陈继先示意戚路把门掩上，然后神色郑重地问他：“三月初九不画符是我们正一派独有的道术修炼规矩，你是怎么知道的？”
戚路微笑不答，只是请陈继先先喝完丁晓岚泡好的那杯牛奶。
当今国内道教流派众多，其中最有影响力的分别是正一、全真、太平和黄老这四个门派。其中太平一派原为东汉末年的张角所创，此派擅长以符咒治病祛鬼。后来张角三兄弟被官府镇压后，太平教就一蹶不振，逐渐衰微；黄老派是道教中最久远的宗派，也是现今所有流派基本思想的创建者，只可惜它那主张以无为本的玄学思想让初学者难以理解，所以后世习此法者日渐稀少。
正一和全真是现在道教中最大的两个派系，特别是正一派，自东汉时期显佑真君张道陵创立以来，由于派中道士擅使五雷正法，在驱使鬼神、治病禳灾时无往而不利，因此在百姓中颇有人缘。
正一派又善于吸收道教其他宗派的长处，在近两千年的发展中逐渐占据了道教中的统领地位，包括现在为世人熟知的茅山、灵宝都是属于正一派中的分支。
陈继先就出自茅山派，别看他只是个居家道士，但年轻时曾亲上茅山拜掌门空灵子为师带发苦修了五年，还是有些真本事的。今天他乍听到戚路提到本派的规矩，虽然那不算什么教中禁忌，但普通人中知道的也不多。
看着戚路满脸的笑容，陈继先暗想道：他和我相识不过数天，就能通过我捉妖的手段认出我的法术出自茅山，且对本派的规矩知晓甚广，看来他绝不会是个为了生计来殡仪馆打工的懵懂青年，说不定是为其它目的而来。
陈继先又回想起初次和他见面握手时，就发现他骨格异于常人，想到这一点，陈继先越发觉得戚
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