第七十六章 内外有别
第七十六章 内外有别 (第2/3页)
而言，却看出了几分杀鸡儆猴的意思。
这一次大顺也是要求朝鲜派出贡使前来，都是算好的时间。对倭开战需要让朝鲜知道。
未必需要朝鲜出兵，可日本开关之后的朝鲜贸易、天朝租借两处土地用于贸易和鲸海移民这些，都需要借着这件事彻底敲定。
看到琉球王自缚前来的时候，朝鲜使臣心里很不是滋味。
真要是按照琉球这么论起来，朝鲜的屁股上也不干净。
如果大顺真的要找茬，都不用鸡蛋里挑骨头，随随便便就能找出一大堆的理由，师出有名。
直到李淦宣布了琉球国的四大罪，朝鲜使臣这才松了口气。
他们终究是中华文化圈的内部人，对于这种皇帝出面的公开场合所表达的深刻涵义，还是能听懂弦外之音的。
很显然，天子训斥琉球，降王国为子爵，看似在说琉球，实际上也是在给朝鲜传达一个消息：朝鲜的那些事，大顺不会追究了。
天朝，是有传承的。
顺灭了明，取的是明的正统，但在西安建制之前，明依旧是正统，这一点大顺不会否认。
就如同李世民抓到颉利可汗之后，宣布颉利可汗的五大罪一样，第一大罪就是：你爹启民可汗是靠大隋坐稳了位子的，隋朝有难的时候，你一个兵都不出，这就是罪。
只是对大顺而言，这唐朝说这句话的心态还不一样，即便大顺整天自比李唐，却有个绕不过去的坎儿。
唐虽然也是争天下的，可隋炀帝不是李家杀的。而且名义上，隋是禅位于唐的。
可大顺不同，大顺连走个禅让形式的机会都没有，所以只能学“莽新”。
王莽封了汉太子为定安公；李自成也封了朱三太子为定安公，这多少也算是圆上了。
结果一片石大战后，定安公不知所踪。
崇祯终究不是满清逼死的，确确实实是死在了人民的反抗当中，虽然那棵树不是饿殍们种的、绳子也不是饿殍们挂的，但满清也确确实实是打着为崇祯皇帝报仇的名义入的关，南明也确实承认过南北二帝兄弟之国，唯独大顺是贼寇。
这就导致有些事，大顺说起来其实很别扭，一直回避一些问题。
今日李淦借琉球在萨尔浒之后不出一兵一卒为理由，炸了琉球的王国头衔，反倒是让朝鲜长松了一口气。
明知道这是欲加之罪，唐王起兵勤王都不行，更不要说琉球了。
固然担心这种欲加之罪有朝一日加在朝鲜身上，可此时此刻这番话对朝鲜而言终究还是所幸者多、所忧者少。
朝鲜内部其实一直视明为正统的，并不认可大顺。而且当年朝鲜投降满清之后，还出过火枪手和大顺在辽东打过仗。
内部也一直暗戳戳地用崇祯某年纪年，甚至在三十年前崇祯上吊一甲子的时候，朝鲜王还设坛祭奠。
不过考虑到大顺逼死的崇祯，倒是没敢明目张胆地祭奠崇祯，而是祭奠的万历，以感谢其再造之恩。这就属于搞擦边球了。
大顺不是蛮夷。
但朝鲜仍旧不喜欢大顺。
（本章未完，请点击下一页继续阅读）