第六百九十章 被火化
第六百九十章 被火化 (第2/3页)
了点头，两人并行而去。
赤玫蝶，只能暂时置之于脑后了。
“贵由已被火化，骨函已运抵和林，不日将在起辇谷安葬。诸王支持贵由皇后海迷失暂时执掌和林朝政。”中文网更新最快 电脑端:
高正源语气波澜不惊，赵权却如闻炸雷。
蒙古人死后，极少火葬。而且不管死在哪里，尸首都要运到故地埋葬。因此蒙古人战死在战场之后，如果有人能把他的尸骨运回的话，就有权力分享死者的家产。
成吉思汗死于西夏中兴府之后，虽然秘不发丧，但其灵柩一直被运到漠北之后才下葬。此后，拖雷与窝阔台都葬于和林附近的不儿罕合勒山。这里，便是被汉人称为“起辇谷”的地方。
贵由身为蒙古国汗王，死后之躯竟然被直接火化，而没有运回，这事可称骇人听闻。
而诸王支持海迷失称制，更是耐人寻味。
汗王去世，皇后摄政，其实蒙古国并没有这样的定制。
成吉思汗去世时，虽然已经下旨将汗位传与窝阔台。但拖雷依然以其母名义与守灶之责，执掌朝政两年时间。而后才召开忽里勒台会，推举窝阔台为汗。
但是，窝阔台死时，幼子守灶之说再没人提起，和林政权落在皇后乃马真之手。
直到如今，蒙古国内外的管理，尤其是汗位的传承制度，大多依据成吉思汗传下的大扎撒。
后人把大扎撒称为蒙古国的第一部法典，那是在给成吉思汗脸上贴金。这就是一部将成吉思汗平日里在各种场合发布的一些口头命令，汇编而成的行为准则。
在“大扎撒”中，对于汗位传承的唯一规定，是汗王之位必须通过忽里勒台大会推举产生。无论是窝阔台或是贵由，倒都忠实地遵行了这一制度。
忽里勒台由成吉思汗家族的主要成员、万户长、千户长和主要那颜组成。这是所有原始氏族部落的一种基本管理方式，这种方式看似民主，实际上可操作的空间太多了。
嗯，也许有点像后世的村干部选举。
威胁、收买、笼络，无数的手段，都可以影响到汗王推举的结果。
海迷失称制，显然是有人早已开始布局。
“和林传来的消息，称诸王有意推举矢烈门为汗。而且留驻和林的别儿哥，已经代表拔都，支持海迷
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