456.筛选、输送、合葬棺
456.筛选、输送、合葬棺 (第2/3页)
成良好的习惯，使每个人都成为有教养的人。
他讲完之后，在场的人心里想的是：总都料就是有水平，就是扫个地擦个桌子，都能讲的这么高大上。
于奇正很容易就看透了他们的想法，因为当初自己就是这么想的。
与其他工作不同，这件事如果按照常规的“先让员工理解再执行”，效果几乎为0。
于奇正立即按照在后世时他的项目经理的“野蛮推广”的模式进行了安排。
5必须，是必须常态化、高压化的核心工作，在考核、提薪、提干中，具有“一票否决权”。
意思就是说，不管你能力多大，只要你工作负责范围内不能达到“5必须”标准的，一律否决。
将来，整个曌建集团都必须按照这个标准来实施。
目前的话，就先从食品部门开始抓起。
讲完之后，他认真观察着众人的表情，感到无比的迷惑。
按照道理来说，对于领导这种“拿着鸡毛当令箭”的行为，这些人不是应该是“敢怒不敢言”吗？在后世的时候，当时我们就是这样的啊。
可是为什么，这些人一副理所当然的样子，常欢那货还拿着笔飞快的记着。这到底是哪里错了啊？
没有哪里错。
出现这种情况，是因为千年之前的这些人，根本就没有所谓“自我”这个概念。
对他们来说，人活着首先为了国家、民族、上级的“忠”。
然后接着是对父母的“孝”，对世人的“仁”，对朋友的“义”。
除此之外，还有“礼”“智”“信”“悌”“节”“恕”“勇”“让”这些。
这个年代，人不是为自己活着，也不需要为自己活着。
在后世的“贤达”看来，这些都是愚昧到不能再愚昧、蠢到不能再蠢的行为。如果非要直白点说的话，那就是——傻X。
但，就是这么一群傻X，繁衍出了一个偌大的族类。
也是这么一群“为别人活着”的傻X，孕育出了一个延绵五千年的文明。
他们活着，为别人活着；他们死了，为别人死了。
恰恰就是他们微不足道的“生”与“死”，将某种东西深深、深深地植入了他们子孙后代的血液和骨髓之中，从而让这个民族、这个文化得以延续几千年，成为若干年后唯一一个没有消失，而且从未中断过的神话！
没错，他们很愚昧。愚昧到连自己名字的那几个字都不认识，愚昧到“迷信”。
他们迷信着一切，从神到鬼到祖先到——像于奇正这样的领袖。
从领袖口中说出的每一句话、每一个字，都是值得绝对信赖的。
这并不是因为他们不知道“人无完人”，而是因为他们更知道“集体的力量”。
这种力量，不仅仅是过去、现在，还是遥远的未来，都是这个民族生存之基。
如果失去了它，这个民族将会和历史上曾经消亡过的那些灿烂的文明一样，终将湮没于世。
这是我们的根本，是留给子孙后代的“诺亚方舟”。
因为人，不管科技如何发达都永远无法抹掉自己的生物属性——群居性动物。
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黄杏介绍说这个龙虎凤，本来是一种菜肴。
这么一说众人都笑起来了，心里都想着：当我乡巴佬啊。
尤其是程老黑，走南闯北什么酒楼没去过？当即笑着说道：“黄科长，听你这么一说，我倒真想吃这个菜了。”
黄杏并没有理会他们的取笑，而是认真的解释起来。
这个菜，在楚地这边并不是给人吃的，而是以前祭祀用的，普通百姓都不知道。
所谓龙虎凤，就是用白蛇、黑猫和花鸡三种动物作为祭品，通过这些有灵性的动物魂魄能将意愿传达到上苍。
众人这才明白了过来。可是，在这个地方安排这么一个玩意又是什么意思呢？
“阵。”黄杏说道：“我知道了。”
说完之后就捡起三个动物的尸体，跑到最后一条柱子那里，脱下自己的衣服点燃，把那三具干尸放在上面烤。
说来也怪，三具动物的尸体竟然遇火即燃，很快就烧了起来。
神奇的事情发生了。
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