760.赵天赐前往吐蕃

    760.赵天赐前往吐蕃 (第3/3页)

    这天在一片高地之上,指着下面两块碧玉般的大湖说道:“左面大的叫龙宫湖,右边小的叫仙女湖。”

    这个赵天赐倒是之前就听说过,这两片紧紧相临的湖泊被称为“西瑶池双璧”。

    按照他们的规矩,牲口是不能进入圣地的。

    他们只能暂时栓好马匹,转而徒步朝湖边走去。

    旺玛告诉赵天赐,龙宫湖底有个“广财龙王宫”。哪里聚集着无数的罕见珍宝。

    心诚的人绕湖一周,如果能捡到一条鱼或是湖中水鸟的羽毛,就能得到龙王的赏赐,一生财源滚滚。

    不过前来绕湖的朝圣者,大多会去绕仙女湖。

    这是因为仙女湖是仙女的眼泪,能消除世人身体上的俗垢病灶,还能净化心灵上的贪、嗔、怠、妒,使人心地纯洁。

    “那咱们就去绕仙女湖。”赵天赐说道。

    由于他们并不是特意前来朝圣的,所以不用一步一叩头。

    一路上可以看到朝圣者的遗骨,让赵天赐觉得非常凄凉。

    这时远处一个佝偻的人影出现在视野里,从他背上那截显眼的黑色护法铁棒就可以知道不是普通牧民。

    那个人的动作很奇怪,不是平常所见的绕湖方式。

    甚至就连旺玛也没见过这种奇怪的动作,似乎在进行着某种古老而又神秘的仪式。

    转山或者绕湖,是生活在这个特殊地域的独有崇拜方式,是一种万物有灵的自然崇拜信仰,与原始宗教一脉相承的表现形式。

    这种常规动作分成两种,第一种是徒步行走;另外一种更为虔诚,双手套着木板,高举过头,然后收于胸前,全身扑倒,前额触地,五体投地,用自己的身体来一点点地丈量神山圣湖的周长,每绕一周,就会消减罪孽,积累功德,如果在绕湖的路上死去,将是一种造化。

    这个喇嘛的举动不像是在绕湖,而是像正在进行着一种驱邪的仪式。

    可是这么一个圣地,又会有什么邪魔呢?

    赵天赐快步走上前去。

    走近之后才发现是一个喇嘛,旁边有两个昏迷不醒的人。

    双方一阵攀谈,喇嘛这些年来一直在拉姆拉错,每日里就是念经绕湖,衣食都靠来湖畔朝拜的信徒们布施。

    赵天赐问喇嘛刚才是在做什么礼拜,喇嘛解释了起来。

    他是在向药王菩萨占卜。

    因为有两个坏人跑来这附近打猎,射杀了一只从没见过的兽,然后剥皮煮着吃了。

    接过吃完之后立刻肚子疼得满地打滚,等有人发现时已经口吐白沫昏厥过去了。

    牧民们们就来请喇嘛救人。

    虽然是坏人,但佛家不能见死不救,喇嘛念诵经书向药王菩萨祈求救人。

    这时两个坏家伙已经气若游丝,嘴里不断流白沫,肚子胀得老高。

    喇嘛说道:“这个已经没救了,这个还有救。你们去圣湖边找些死鱼腐烂的鱼鳞来。”

    牧民们立刻分头去湖边寻找,这时那个被喇嘛说没救了的坏人口中流出的白沫已经变成了紫红色,当场断气了。

    喇嘛赶紧拿两粒药丸塞到另外一人口中,那人恍惚间吞了下去。

    药一下肚,那人就哇哇大吐起来。

    吐出的都是又黑又臭的腥水,那味道熏得赵天赐也忍不住吐了两口。

    见那人醒来,喇嘛问他究竟吃了什么。

    那人回答说打死了一只黑色的大山猫。那只三毛体形比那山羊也小不了多少,长得十分丑陋,他们开始还误以为是头豹子。

    断断续续讲到这里,腹中剧痛又发,立时惨叫得死去活来。

    喇嘛叹息这说道:“那不是山猫,是新死者所化之煞啊!”

    这时,先前的牧民回来了,带了些湖边找到的腐烂鱼鳞。

    喇嘛将鱼鳞烧成白灰后,塞到了那人口中。

    那人又开始剧烈呕吐起来。

    没片刻时间就翻江倒海把肚子里的东西全吐净了,最后吐的连水都没了。

    赵天赐凑过去看了看,见到呕吐物中似乎有东西在蠕动。

    一细看之后自己又吐了起来,那些蠕动的玩意,就像是刚出生的没毛的老鼠一样,要多恶心有多恶心。