一千六百六十四 天佑大明啊
一千六百六十四 天佑大明啊 (第2/3页)
们为什么长期处在一个如此尴尬且怪异的文明状态之中久久不能得到突破。
一个很重要的原因就是他们缺少能够驯化的动物，尤其是马、驴子等等能够用作运输的动物。
北美大陆上早期是有马存在的，但是后来灭绝了，原住民们没有马能够驯化，没有能在交通领域迎来一波革命性的变化。
没有火车的时代，畜力运输时提高运输效率的重要渠道，没有可供骑乘的大型牲畜，运输方面的效率无法提高，也没有办法顺着畜力的运用而带来一系列的重要发明。
他们只有人力运输，尊贵的人乘轿子，普通人就只能走路，也因此在物资交流方面大大的落了下乘。
北美大陆自从野马灭绝之后，就只剩下狂暴不羁的野牛了，而野牛自始至终都没有被完全驯化。
没有交通领域的畜力革命，一步慢，步步慢。
文明的发展是个很有趣的话题，人种之间的差别其实并没有那么大，而自然环境显然在极大的程度上影响了文明发展的早和晚、快与慢。
他们继续交流一些关于新大陆的话题。
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一千六百六十四 天佑大明啊
说到了黄金和铜的问题上，陈震先则表示他认为新大陆应该也存在着数量不菲的白银，只不过白银冶炼需要一定的技术，而新大陆的这些原住民们并未掌握。
至于黄金，新大陆的人带他去到了一些矿场参观，他发现当地有数量较大的优质矿藏，黄金矿脉相当不错，原住民们显然意识到他很喜欢黄金，所以以此作为彰显他们很有财富的象征。
除此之外，陈震先忽然还想起了些什么。
“对了，主席，虽然我觉得不是什么很要紧的事情，不过农作物之类的我觉得还是有点意义的，所以我带了一些在新大陆那边种植的而我们没见过的农作物回来。”
“农作物？”
苏咏霖略有些好奇：“有什么我们没见过的农作物吗？”
“确实有一些，但是不多，我让人引种带了一些回来，不知道对咱们有没有意义。”
陈震先笑道：“您总是说农业是立国之本，所以不管到什么地方，我都着眼于农作物，但凡有点新奇的东西总想带回来一些。
而且我还是挺佩服张骞的，当年他从西域带回来多少东西？葡萄，核桃、石榴、蚕豆苜蓿这些东西都是张骞带回来的，我觉得他很伟大，也想学习他。”
“那倒也是。”
苏咏霖笑了笑，说道：“看到什么没看过的便试着带回来也好，没什么用的也不可惜，有用的那么便是最好的事情了，继续保持。”
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