第八百九十六章 “异常”的来源 （下）
第八百九十六章 “异常”的来源 （下） (第2/3页)
柄，其本质是为了生灵的繁殖，而不是身体上的享受。
因此，西子等人若是被人道中的情欲权柄所影响，产生的想法应当是为帝辛开枝散叶，但是在她们“主动”的过程中，却没有一个人目的是这样。
她们表现出来的情欲并不像是帝辛人道中情欲权柄所影响的。
当然还有一点，就是大道权柄是超过了圣人力量的层次，除非是像帝辛的敕封神通那样进行力量层次上的降格，无心会是不会允许有界主在古月界内使用直接大道权柄的。
不过若是大道权柄隐秘地发生了作用，无心会坐镇古月界争夺的主持斯巴达忽略过去也不是没有可能，因此这个原因就没那么重要了。
但即使刨除了无心会的监视，其他的原因综合起来，也说明了西子等人的异常并非是由于帝辛人道中的情欲权柄所导致的。
那么就是身体和神魂了。
在降临的时候，帝辛通过斯巴达进入了死去的裕王体内，随后便进行了替代和融合。
因此在古月界的这具分身，既是原先那位裕王的身体，同时也是帝辛的身体。
而神魂同样也是从本尊的神魂中分出的一缕，在本质上没有什么区别。
因此问题来自于身体和神魂也不是没有可能。
想到这个，帝辛眼中突然闪过一道精光。
他的身体和神魂在洪荒界的终焉之战中就已经全部湮灭了，如今的身体和神魂是意识从墟界归来之后以人道之力重新铸造的。
按理来说，他的的身体和神魂应当都没有什么问题。
但是，帝辛却不由得想起了以洪荒界的时间流速，每千年就出现一次的虚影。
从虚影出现之后到现在，有两次在接近了一定的距离之后，他的身体中都出现了难以控制的冲动。
上一次虚影的出现，因为距离太过接近，帝辛的理智差一点就真的压制不住身体内的两种截然不用的冲动了。
而在以理智压制身体冲动的过程中，帝辛的神魂也在这个
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