第436章 卑奴母离
第436章 卑奴母离 (第2/3页)
用，人家注重血统，社会的高层都是曾经的贵族，所以他们能搞。
是以被扶持起来由社会底层组成的南棒，他们就不能这样。
问题南棒也注重血统，对自己的血统很自卑，可血统比不过朝鲜是事实，就打算和华夏争正统。
是以与其说无赖，不说是自卑所致。
华夏这边，搞封建社会注意这套，估计三代就会被推翻，尤其是这个时代。
“社会要进步，仅仅依靠少数人是做不到的。比如说，农学院有了新的水果品种，可因为百姓只是在温饱线，他们买不起，这水果怎么办？只是供应皇家和世家？购买少了，农学院赚得就好，若利益和投入不对等，那么谁还辛苦研究？”张钰摇头。
刘辩就想吐槽，真的到了那个时候，那么要不要新品种的果子，好像也没什么意义？
只是他当然知道，张钰这是举例。不仅是果子，方方面面都涵盖进去。
于是结论就是，不能因噎废食，不能因为执政难度提升，就要推翻一切走历史倒车。
一个月后，幽州那边的羽林卫发回消息，建御雷等人已经登船离开，事情算告一段落。
奴国旁系的族人，则是被朝廷保护起来，并且给她配备了老师。是的，这个旁系是个女性，毕竟类似这种贵族，样子肯定比普通百姓要好看，作为贡品也更有价值。
只是不知道邪马台是怎么想的，把奴国国主一脉的旁系送过来，不是授人以柄么？
后来问过才知道，这位的侍女和她换了身份，在邪马台看来，她只是个‘侍女’。
这种桥段很多作品里面都有描述过，张钰倒不觉得奇怪，更狗血的他都见过……
“那么你现在最想的是什么？”张钰看向对方，名字很难念，卑奴母离什么的。
当然这卑可能不是姓氏，就如同卑弥呼的卑同样不是姓氏。
当然也应该不是姓被卑奴，奴应该是奴国的意思。换个角度思考，卑不是卑，而是婢。毕竟卑弥呼和卑奴母离，都是女性。是以对大汉谦称‘婢’，奴是奴国的意思，母离是她
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