639 平衡之道
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为科举的必考科目，其实并不太过抵触，只是有些质疑其重要性而已，儿臣稍微一解释，他们便同意了。”
李世民闻言，意味深长的看了李恪一眼，仿佛再说，你骗鬼呢，如果这几个老家伙真有这么好说话，朕这个皇帝又岂会当得如此艰难。
“恪儿，这算学真如此重要吗？尽然能跟明经科进士科相提并论？”李恪一脸疑惑道。
李恪没有正面回答，而是反问道：“父皇以为，凭借那些手里捧着四书五经孔孟礼乐的儒生，将这个帝国治理得繁花似锦万国来朝，需要多少年？”
不得不说，李恪很是抓住了李二陛下的命门……
好大喜功！
儒家怎么治理国家？
作为一位英明神武雄才大略的盖世帝王，李世民对此自然一清二楚，无非四个字而已——无为而治！
无为而治是个好东西，可以使得人们清心寡欲、安分守己，可以使得四海升平、与世无争，可以休养生息、与民繁衍……无为而治的最高境界，便是天下大同。
这是每一个帝王都梦寐以求的终极理想……
但是这个境界，却从未有哪一朝哪一代实现过，即便诸如文景之治、光武中兴，亦不过是历代积累而一朝厚积薄发，且最终亦只是昙花一现而已。
哪怕他李世民下天纵奇才，达到这个境界需要多少年？
二十年？三十年？六十年？还是一百年？
他李世民等不了那么久，一万年太久，朕只争朝夕！
依靠儒家的那些书呆子，天下是会太平，统治的确稳固，但是他李世民等不及了！
如何能够让这个帝国快速发展、迈入盛世呢？
只得另辟蹊径，在儒学之外增加杂学！
算学、商学，亦是杂学的一种。
战国时期的齐国就依靠工商业是国家长盛不衰。
齐国是一个十分重视工商业发展的诸侯国，早在姜太公建国时，就秉承了“大农、大工、大商谓之三宝”的经济理念，
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