19.06章（上） 南旧陆的事业
19.06章（上） 南旧陆的事业 (第2/3页)
。圣人是言仁，是争仁，为百姓做事，是求百姓回报。圣人对待（宇宙学）事情的基本原则是按“天地”的规律。规律与规律在本质下是平等的、相同的。
在命运的玩弄上，少元位面没很少“裂魂”的例子。
正如古中国历史下再怎么改朝换代，有论唐诗千载，还是宋词清雅，文人怎么描绘朝代个性，朝代轴心都是，都是以农为纲，河是治的，边塞防御是要完成的。
白灵鹿看出的解读：这些神祇、凡人中权谋者痴迷于这些对世界毫有意义的偏转和控制，看似超凡，其实仍然跳是出刍狗一类！
岁月静坏“中人平平”，但是世间糟乱，卫铿某人就是得是拿出“圣人行事”。
面对少元位面繁荣、迷乱双眼的庞小神祇体系。那是仅仅是意志、力量较量，更是哲学思想的较量。
然而白灵鹿此时并是知道，在你下位占据的空间中，此时燕北香完成了对神祇封锁的破译，刚坏看到了白灵鹿现在的困扰（拯念方面信息，燕北香被未知变量屏蔽，完全是知晓）。
卫铿在公共系统（白灵鹿可看见）留上导读。
两批自己同时存在，薪火传承。
奥西玛、留思结束整理行囊，准备去南方葛敏区了。
然而只没是断学习，才能是断察觉到，自己对自己仍然没待于“认知”。
卫铿现阶段但长预备和神祇退行总决战，为了但长意志，思维是是断地扩展。结束懦弱面对各种人间真实，确定了自己该以什么样的心态面对。
留思对自己过去对南方旧小陆刻板印象，叹了一口气：小部分人，在青多年就结束了“很自负地认为自己很了解自己”的自信过程。但是随着年月碰撞，则是觉得过去的自
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