第345章 人仙恋的齿轮
第345章 人仙恋的齿轮 (第1/3页)
人族三皇五帝功德圆满，即是一个时代的结束，也是一个新时代的开始。
大禹虽然将人皇之位禅让给了伯益，但因没有人皇传承至宝崆峒印，加上大禹的儿子启不服伯益，自诩才能威望丝毫不在伯益之下。
在大禹功德圆满而去，伯益在位紧紧五个月的时候，启便发动了政变，斩杀了伯益，自立为人皇，称‘夏启帝’。
启在位数万年，因一直无法突破天仙境界，寿元耗尽之后，直接将帝位传给自己的长子‘太康’，人族至此进入‘家天下’的时代。
人族三皇五帝功德圆满之后的一段漫长时代是阐、截两教不断昌盛的时代，人族处处皆有三清道观，这也为元始天尊、通天教主带来庞大气运，两人修为道行愈发精进，西方接引、准提二圣被越甩越远。
接引、准提很是无奈，人族三皇五帝，阐、截二教占了其中六位之师，加上三清自诩为鸿钧仙道正统，人族的核心在东胜神州，阐、截二教的根基也在东胜神州，两教在人族三皇五帝时代后不断昌盛是一种大势，难以阻挡，佛门根基在贫瘠的西方，自然远远不能与二教相比。
另外，三皇五帝治世，只是确立了人族洪荒天地主角，永恒主角的地位，但人族想要发展到鼎盛，还有一段距离，需经历人仙恋、人妖恋、人鬼恋，其中人仙恋无疑最为波澜壮阔，影响最大，也最为艰难，因为名义上统治三界的天庭就有一条天条，人仙不得相恋。
天条是在昊天、瑶池刚刚重建天庭的时候就定立的，那个时候人族还没有开启三皇五帝治世，人族最高修为还是当时不过大罗金仙巅峰的燧人氏、有巢氏、淄衣氏三人，人族还是弱小的代名词。
当时定立天条的时候，原本说的是普通人族与仙不得相恋，毕竟普通人族只有一百二十年寿元，而仙最低都有几万年寿元，高的甚至长生不老，听上去是很合理的，况且昊天、瑶池认为天庭统御三界，天庭众仙甚至不应该有七情六欲，如此才能
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