第371章 理论与实践
第371章 理论与实践 (第2/3页)
，要能够让他们过上富足的生活。不管怎么说，不管是官还是吏，都是从民间选拔出来的优秀人才，优秀的人才不该穷困潦倒。第二监察要严，一定不能流于形式，放任他们政事中上下其手。”
前世有一种说法，叫高薪养廉。王宵猎现在的要求，有些类似于此，但又不是。严格来说，高薪是养不了廉的。官员廉洁与否，与收入有关系，但不取决于收入。便如宋朝的宰相，收入足够高了，贪污的多的是。要让官员廉洁，最主要的是监察。监察不严，或者有罪不惩，高薪也养不了廉。
王宵猎强调官吏收入要高，不是为了养廉，而是为了保证官吏都是优秀的人才。说到底，优秀的人才就应该有较高的收入，要有较好的生活。让他们衣食无忧，才能安心做事。要官员廉洁，主要的手段是监察。比以前更严、更广的监察，一旦查出来问题，官吏必受惩处。
前世有一种说法。欧美国家的制度好，随便选个人上去，甚至一条狗去做官，国家也能够治理得井井有条。历史已经说明，这种说法就是扯淡。不能够选出优秀的人才治理国家，当官禀政，整个国家都会沉沦。优秀的制度，首先体现在官员的选拔上，其次是官员的监督。选拔和监督做不好，国家的政治就不可能不出问题。政治出问题，国家怎么可能井井有条？
与此相通的，还有一种说法。国家要法治，不要人治。法治越多，人治越少，国家越进步。政治是人的政治，既需要法治，也需要人治。要法治排斥人治，无非是把一部分的国家权力，从官员手里转移到另一部分的人手里。实际上一个国家既需要法治，也需要人治，两者不可偏废。
正常的国家政治，首先应该用各种手段，包括高薪，优厚的待遇，吸引优秀人才做官。其次要有强大而严密的监察，对官员进行监督。两者缺一不可。正常的政治，既要有法治，对官员进行约束。也要有人治，官员做出正确的判断，不被制度束缚。同样缺一不可。
谷徬王宵猎道：“有了优秀的官吏，还要正确做事。优秀的人才按照正确的方法，才能把事情办好。什么是正确的方法？坦白讲，明确列出一二三，只许这样做，不许那样做，肯定不是正确的方法。对于做事来说，没有放之四海而皆准的真理。而应该以理论为实践中的指导，列出计划，指导去做。在实际做事的过程中，理论必然不是完全正确，计划不是完全能执行。此时以实践中的经验为根本，对计划修改，对理论进行修正。如此不断反复，一件事情才能真正完成。等到完成了，修正之后的理论可能与列计划时的理论有天地之别，完全不同。没有关系，不同就不同，理论本来就是用来修正的。”
说到这里，王宵猎暗暗叹了口气。自己这种说法，在有些人眼里，就成了修正主义。这个主义那个主义，这种理论那种理论，在某段时间曾热闹无比。这是人类文明在探索自己的路，并不稀奇。这些理论是对历史的总结，对未来的展望。每个
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