第二十五章 不讲文德
第二十五章 不讲文德 (第1/3页)
秦皇观供奉的是秦武帝和他那个已经被写入神话的老师长生大帝，也就是拐骗了秦始皇三千童男童女的方士徐福。
在各种神话传说之中，秦武帝只是一个半神，而长生大帝却是一个真正的神仙，而且还是神仙之首，就如同古代中国道教里面玉皇大帝的地位，甚至还要高一些——因为在长生大帝上面，可没有三清的存在。
秦朝早已经覆灭，秦武帝这个皇帝的威望也在慢慢的减弱。
但是长生大帝这个神话里面的人物却随着时间的沉淀越来越有名。
神话人物就是这个样子的，每隔一段时间，他在传说中的能力就会变得更强大一些。
这个是随着人民群众想象力的提高而提高的。
这也使得本来是供奉秦武帝的道观，慢慢的成为了长生大帝的道场。
这是京城最大的道观，同时也是大虞国最大的道观。
早期的道教在这个世界的影响力大的不可思议，秦朝之后的开国君主为了获得更多老百姓的支持，想出了一个无耻的招数，自称自己就是长生大帝的弟子，奉了长生大帝的旨意下凡重生，替秦而立。
这样一来，道教的利益得到了保护，他起兵造反的罪名也被洗白，成为了吊民伐罪的替天行道者，当上皇帝的合法性也有了。
这种宗教和世俗权力的结合，对他们来讲，取得了双赢的结果。
有了这样一个先例在，以后历代的开国君王都跟长生大帝扯上关系，都自称是长生大帝座下弟子，以此来获得造反当皇帝的合法性。
一般来讲，道教也会配合他们的演出，表示确实是这个样子的。
这种双赢的合作关系，也使得道教在这两千多年来一家独大，没有任何的竞争对手有机会出现。
改朝换代发生过很多次，不管是哪一次的改朝换代，都得到了道教的承认。
哪怕是对道教最不友好的大洪朝，开国君王也得做一场这样的戏，自认是长生大帝的弟子。
开国皇帝都要对长生大帝行弟子礼，这长生大帝的地位可想而知。
秦皇观这一座
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