170. 不要让罗马，离开你的掌心
170. 不要让罗马，离开你的掌心 (第1/3页)
恺撒不敢置信地看着自己手中无往不利的黄金之剑在一根根崩断的“弦”下也一起裂解，化作了金黄色的星尘在空气中消逝。
在阿尼姆斯菲亚的话语下，被斩断的不仅仅是“弦”与黄之死，还有恺撒灵基中的一部分。
虽然历史的轨迹可能会略有不同，不同可能性中的恺撒也会着不同的经历。
但对于大部分从者而言，生前的自己大抵是没有死后变作英灵的自己强的。
功绩的升华，传说的总结，后人的追捧。
得到以上一切的一切才形成了现在立于战场之中的恺撒。
而阿尼姆斯菲亚做的，仅仅是恺撒的灵基来了一次“外科手术”而已。
把恺撒灵基中那些不那么真实，不能让他“相信”的东西剔除。
让恺撒生前的传说有一个更简单更合理的解释。
“如无必要，勿增实体”（Entities should not be multiplied unnecessarily）
虽然名为奥卡姆的剃刀，但简单有效原则真正的精髓其实不在奥卡姆，也不在剃刀。
只在这句“如无必要，勿增实体”的话中。
这条原理谁也可以遵守，可也不那么好坚持的。
即便是奥卡姆本人也未能真正的将【简单有效原理】奉行终身。
人只相信自己愿意相信的，拒绝相信自己不愿相信的。
当剃刀的理论和自己想要肯定的事情冲突时——————————
该怎样抉择呢？
尼禄有些复杂地看着身前与恺撒对峙的阿尼姆斯菲亚。
《埃涅阿斯纪》作为帝国的开创者屋大维·奥古斯都最为推崇的著作，一直以来都被视作罗马文学的巅峰与瑰宝。
哪怕是牙牙学语的孩童也应当在孩童时读完《埃涅阿斯纪》，知晓光荣的罗马从何而来，知晓伟大的恺撒与奥古斯都的血统有多么高贵————————
知晓帝国的稳定是有多么的来之不易。
.....
这么看来，目的性的确很强烈吧。
连尼禄都不由得感叹着《埃涅阿斯纪》作为工具的便利性。
唯有一丝缺点便是将埃涅阿斯
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