第1528章 图片社交
第1528章 图片社交 (第2/3页)
个市场的空白，迅速地进击！
网络社交的发展演变，理论上就应该是从文字社交到图片社交，再到短视频社交的过程，就是越来越无脑化。
文字社交至少得认字，短视频社交连个幼儿园小孩都能玩。
国外的图片社交产品，当然就是大名鼎鼎的instagram了。同期国内也出现过一批图片社交产品，很多做得不错，都成功上市了。
可惜后来都无法绕过qq和微信的壁垒，都死掉了。
为什么国外的能存活？国内的活不下去？
过去的周不器，经常是从产品的角度思考，比如国外有互联网的公平性原则，任何互联网巨头都不能封杀instagram，国内的图片社交软件却没有这样的待遇。
可这只是表面现象。
跟社会文化也有关系，从这一点上来看，中日韩这种儒家文化圈都差不多，叛逆性不够，服从性太多。
其实国内在八十年代的时候，也出现过一波的叛逆潮，从那个时代的、诗歌、电影作品中的艺术性就能看出来。
那个时期，学校班级里的同学谈音乐，听说你们都喜欢罗大佑，我就偏不稀罕罗大佑，我喜欢崔健！我跟你们都不一样，所以我才牛逼。要是一个班级里都喜欢罗大佑，只要两个同学喜欢崔健，这俩同学就会心心相印，有一种同道中人的成就感。
后来就不行了，文化风气变了。
一个班级里，要是大家都喜欢罗大佑，别人就不好意思喜欢崔健了，觉得自己太另类不合群，就要跟风从众随大流，那种叛逆的、追求个性的精神已经没了。
就像后世中的qq和微信。
成年人更喜欢用微信，少男少女想离大人们远一点，就更喜欢用qq，这其实也是一种叛逆，却是年龄上的叛逆。等他们长大了，进入社会了，也就渐渐地抛弃了qq，使用起了微信，叛逆的精神被同化了，叛逆的棱角被磨平了。
欧美不一样，叛逆精神是一种社会主流，不会随着年龄而改变，像乔布斯、比尔·盖茨、马斯克这种都是一辈子的叛逆者，甚至叛逆到男人是女人、女人是男人的社会认同。
移动互联网时代，欧美地区每隔几年，就会出现一款新的爆款社交产品。究其社会原因，就是旧的社交产品用户群体已经固定了，年轻人不想跟那些人用一样的产品，就纷纷去追捧新产品了。
可这种文化却没法进入中日韩。
国内且不说，qq和微信是翻不过去的两座大山。可韩国和日本怎么回事？这俩国家可没有qq和微信，也不允许互联网巨头去封杀竞品公司。
很多在欧美很火的社交产品在韩日火不起来，很重要的原因就是韩日年轻人的从众性也很强，不想标新立异地表现自己，所呈现出来的社会生态就是稳定、安居乐业，不像欧美那样天天地罢课罢工游行闹事。
就像把野猪关进猪圈里，野猪要天天往外跑。把家猪关在猪圈里，家猪不是吃就是睡，便于管理。
这就是儒家礼教给周不器以及比他更高层次的这些社会结构塔尖
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