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    “有人觉得朕开办皇家学院,从里面招收官员是为了任人唯亲,这是栽赃,是故意诋毁朕的清誉。

    对于现在的科举制度,朕好好的反思过了,科举出来的人,确实才华横溢,出口成诗的不在少数,但是治理地方,需要这个吗?

    不-不需要。

    一些负责农业的官员,经典读的很好的,但是下过地亲自种过地的寥寥无几。

    一些指挥作战的,更是吹牛吹上了天,结果一败涂地。

    一些工部官员,屁也不会,只知道拍马屁和作威作福。

    而且儒家教导他们的仁义礼智信,全部变成了他们哄骗皇帝,欺压百姓的工具,这样的官员对百姓和朝廷都是灾难,朝廷不需要,百姓也不需要。

    朕将皇家学院,按照官员所需要的类型化分为多个系。教导他们基本的技能,和当官需要做的那些事情,还有遇到一些事情,该怎么做。”朱由检说的,虽然开办皇家学院确实有打压孔家的意思,但是朱由检又不是傻子,对于孔家的影响还是清楚地。

    这些年,明里暗里打压孔家,借孔圣之名,狠狠地惩戒了一些孔家违法乱纪之人,但是那坡证据确凿,在那些读书人心中,朱由检这事没事找事。

    更有官员甚至公开给孔家撑腰。

    在加上这次那些地方豪强当街轻视所谓的民意,孔家也插手其中,

    如此种种,朱由检早都对孔家已经不满了。

    既然对方找死,朱由检也不会惯着对方。

    官员全部由皇家学院的人担任,不仅仅是为了培养合适的人才,更是为了断绝朝堂之人孔家的根基。

    若不是现在时候不到,朱由检就会直接废除孔家衍圣公。

    对于孔家朱由检算不得多喜欢,毕竟孔家的根本就是投降派。

    “衍圣公“封号始于公元11世纪中国宋王朝,至1935年被中华民国政府废止,曲阜孔氏世袭“衍圣公“爵位累计八百八十年。

    宋至和二年,太常博士祖无择上书仁宗皇帝:“按前史,孔子后袭封者,在汉魏曰褒成、褒尊、宗圣,在晋宋曰奉圣,后魏曰崇圣,北齐曰恭圣,后周、隋并封邹国,唐初曰褒圣,开元中,始追谥孔子为文宣王,又以其后为文宣公。不可以祖谥而加后嗣。“意思是:唐朝开元年间追封孔子谥号“文宣王“,而孔子后裔封爵“文宣公“,将其先祖孔子的谥号加在孔子后裔身上,不可以,应当纠正。

    宋仁宗采纳这个建

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