第二百一十八章：杀生为救生
第二百一十八章：杀生为救生 (第2/3页)
，五台山三僧的胜算还是要大一些。
毕竟，五台山三僧同出一门，相互间的配合肯定要比法海和燕赤霞强。
只是大概率不会败的那样惨，要不是张恒及时赶到的话，不止燕赤霞会失踪，估计法海也被捉走了。
三日后。
京城之地表面上风平浪静，暗地里，出入城门的僧道儒明显多了起来。
僧人多好理解，现在佛门压注普渡慈航，企图让他祸乱朝纲，吞噬王朝气运，改天换地。
蛙公和傅天仇也是动作连连，再加上世家大族之间心思各异，京城之内隐隐有不稳的趋势。
在这种情况下，调派僧人驰援京城，一方面可以给世家大族施压，另一方面也容易统筹全局。
至于道儒两家。
道门应该看出了佛门的心思，有下场的意思。
只是没想好什么时候入场，于是先调派点人马过来与佛门对峙，也好让佛门不敢轻举妄动。
儒家就简单了。
佛道两家往京城加派人手，世家大族当然也会回防。
防人之心不可无，谁知道佛道两家究竟在打什么主意，表面上看，世家大族跟佛门是一伙的。
可这种事谁能说得准。
万一，回头佛门跟道门联手，要消灭大松王朝与世家大族，清空天下，共分南北，到时候可就哭都没有眼泪了。
所以儒家也在收缩防线，连带着寒门大儒也跟着活跃起来，一时间开封府内可谓是群魔乱舞。
“我佛慈悲，大慈大悲。”
第五日下午。
一群身披袈裟，拄着禅杖的僧人队伍，穿过城门进入开封。
“好多和尚啊！”
“是啊，得有上百个吧？”
“你们看走在前面的三个老僧，一个个眉毛都长到胸前去了，看着好老啊。”
“和尚嘛，越老越值钱。”
“别乱说，这是从五台山来的僧人团，为首的是五台山三大圣僧，是来参加普渡慈航国师举办的露天法会的。”
看着一边低头念经，一边往慈航大殿走去的僧人团，周围的百姓们议论纷纷。
人的名，树的影。
五台山三个字，没有人可以忽视，毕竟佛教在九州之地的最早寺庙就出现在这里，也是少有的，一山之地，藏传佛教和汉传佛教并重的圣地。
“五台山！”
人群中。
法海戴着斗笠，看着远去的僧人团目露精芒。
他已经调查清楚了，重现南梁之景的提议，就是由五台山牵头与发起的。
再加上自己在五台山三僧手上吃过亏，对五台山，法海是一点好感没有，低语道：“佛敌！”
五台山虽然是佛门圣地。
但是在法海看来，这些人已经陷入魔道。
南梁才灭亡几百年，法海不信五台山的大和尚们，不知道南梁下的百姓有多惨。
所谓的南梁之景，佛教大兴，完全是建立在百姓的尸骨之上。
若不是入了魔道，谁会怀念十人养一僧的时代。
要知道，一户之家少说有七八口人。
十人养一僧，差不多就是一户养一僧。
僧人什么也不用做，只需要安心接受供养，这不是崇佛，而是毁佛，这样的发展模式是不能长久的，时间一长肯定会激起民变。
所以五台山名义上是佛门圣地，但是在法海看来，他们只是一群披着人皮的妖魔，是佛之大敌。
夜晚...
“五台山一行人，住进了礼佛寺。”
“这是一处皇家寺院，本是为皇室祈福而设，位于皇宫的东北角，寺内没什么高手。”
法海晚上回来，将自己看到的告诉了张恒。
“除了三大圣僧，五台山还派了什么高手吗？”
张恒问道。
“高手不是小鱼小虾，五台山虽然是佛门圣地，但是其中的合道境修士也不会太多，五六个也就到头了。”
“除了三僧，还要有人留守寺庙，不可能全部派出来。”
“我今天看了看，可能是认为上次出手，我就败给了三僧吧，这次也没有另外再加派高手，带来的其他人上不了什么台面。”
法海言之确确。
“你打算怎么做？”
张恒语气微顿：“这里可是开封，远了不说，普渡慈航肯定跟五台山是一伙的，哪怕世家大族方面不出手，我们恐怕也占不到便宜，毕竟道门那边还没决定什么时候下场呢。”
普渡慈航的真正实力有多强还是个
（本章未完，请点击下一页继续阅读）