第二百章 猜疑
第二百章 猜疑 (第1/3页)
夜半，灯火通明。
殿内上席，宫司作为神社的领导者，自然最有发言权，但此刻的他却眉头紧皱，久久无言。
神官寺岛羽介见气氛有些沉闷，便打破了这个安静的氛围，开口说道：“既然警察都求助上门了，要不我们就去帮个忙吧？”
“怎么帮？你又不是不知道，我们这里虽然有神迹，但我们可没有神术。”另一名神官反驳道。
“可是……”寺岛羽介思索着说道：“浅间大神都显灵了，那我们如果什么都不帮，那岂不是会露出破绽！”
“如果我们直接给外界说明我们没有神术，你觉得他们信不信，就因为没人清楚我们到底掌握着什么，我们才能安然无恙。”
“否则，别说他国派来的间谍了，就我们自己国家都能把我们吃的连骨渣都不剩。”
“如果连这种驱鬼的小事都不帮忙的话，被他们看出来我们完全就是花架子，那这个后果可比驱鬼失败严重多了！”
“……”
此言一出，众神官皆哑口无言，他们明白寺岛羽介说的是什么意思。
毕竟众人都是成年人，哪能不明白成年人的规则。
全世界就他们这个地方展现出了神迹，出现了神明，先不说别国的领导人或者宗教势力，就他们自己国家的领导者，早就对他们警惕拉满了！
他们如果不展现出自身也被神明选中，如果他们完全表明自己只是一群凡人，没有任何自保的力量，那这个世界可不会温柔的善待他们。
等到外界发现他们真的只是花架子，那最先对他们动手的就是官府，毕竟自古以来，宗教和当权统治者的关系都很微妙。
哪怕有着真正的神明现世。
如果宗教对当权的统治有利，那统治者自然不会做出自损双翼的行为来，毕竟对统治阶级而言，宗教只是是统治的工具罢了。
但如果，宗教威胁了统治者的地位，那宗教再怎么强大，最终也会消亡在历史的河流中。
就拿欧洲中世纪到近现代的历史来看，世俗权力的不断完善以及宗教自身的腐败，使得宗教终究沦为了世俗权力的工具。
如果他们浅间大社没有神明显灵，没有神迹显现，那他们和官府依旧是友好合作的关系，井水不犯河水。
就像欧洲有那么一句话，上帝的归上帝，恺撒的归凯撒，即宗教与世俗要有边界，宗教是宗教，世俗是世俗。
但……神明显现，官府那边自然就会怀疑，君权神授是否会在他们的国土上上演，哪怕浅间大社的神官们并没有这个想法，甚至当官府来拟定协议的时候，他们直接来了个大让步，但猜疑依旧会不可避免的出现。
所以现在浅间大社表面看起来祥和一片，甚至还有时间置办祭典，但其实私底下早就被人一直盯的
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