第三十五章 更进一步的设想
第三十五章 更进一步的设想 (第2/2页)
，而是将松散稚嫩的灵性锻成完整清醒的灵智。”
“当器武魂的灵性被魂力与精神力蕴养至极致，强盛到无以复加之时，便是进行魂锻的最佳时机。魂锻对于此时的器武魂来说就是顺其自然的事，一旦成功就能诞生出完整的灵智，不会造成不可弥补的损伤。”
“但其中有一点需要注意。楼师傅你之前也说过，完成灵锻的器武魂会本能的排斥除魂师本人外的任何人，因此，这一步必须由魂师本人来完成。”
“不过不要被魂锻这偌大的名头吓到，理论上这一步的难度比金属的魂锻要低的多。”
“魂锻前的金属没有经过‘养’这一步，灵性并不充足，相当于一个‘早产儿’，对它进行魂锻就好比是为‘早产儿’接生，锻造者就是接生的‘稳婆’，需要保证‘早产儿’平平安安的生出来，这样对于锻造者的要求自然极高。”
“而灵性被‘养’到极致的器武魂就像是胎位正，无异常的健康‘新生儿’，只要不乱来，任何有一定基础的锻造者都能完成这次‘接生’。”
“锻造方法应该与灵锻时类似，以锻造锤为媒介，传递自身的精神意志来洗练武魂。但有所不同的是，这次不是刺激武魂的灵性，而是引导武魂的灵性，灌输自己的思想，模仿人类的灵魂，生成一个完整的智慧生命。这或许可以称之为‘器灵’。”
“我还曾设想过，如果魂师的精神力足够强大，是不是就有可能不需要用实体的锻造锤来帮助锤炼武魂，直接在精神海里将精神意志具现化来锤炼，这样的魂锻效果会不会更好一些。不过普通魂师应该是用不了这种方法的，这么说来这个思路的意义似乎不大……”
一番长篇大论下来，楼高陷入了深深的思考中。他发现，按照武哲的假设来推演，理论上是没什么问题的，最起码以他的层次来看，找不到明显的破绽。