第一千八百六十二章：大事要发生（求月票！！！求订阅！！！求推荐！！！）
第一千八百六十二章：大事要发生（求月票！！！求订阅！！！求推荐！！！） (第1/3页)
这种手术已经成功了几次了，但不管是小彼得还是哈利，却都不怎么想让自己的女朋友接受这种手术，毕竟斯塔克先生说的很清楚，目前来说，这种手术到底是个怎么回事，根本没人知道。
这就是一个没有任何原理的简单实验而已，不明原理，不明副作用，基本上什么都不知道。
其实这对一个科学家来说，其实是相当令人不舒服的事情。
科学家或许是世界上最讨厌无法掌控局面的职业，你什么都不知道，就敢下手实验，和那些治死人不偿命的巫医有什么区别？
这就好像美国生物医学界始终不肯承认中医是科学一样，例如，美国国家卫生院和美国医学会都把中医和其他乱七八糟的民间医术一起归为“另类医学”，不属于医学科学。著名的反伪科学组织“对声称超自然现象的科学调查委员会”（CSICOP）则干脆认为中医是玄学、巫术、伪科学。西医理论根本不承认中医理论中的气、经络、阴阳五行说等等，因为他们根本不理解这些东西，也无法用科学数据进行量化和观测。
中医不符合西医的标准，不科学。如果问为什么不科学，他就会扯出什么生物学、遗传学、解剖学、病理学、药理学、免疫学、双盲实验等等巴拉巴拉一大堆理论。当然了，在这些人的认知里，科学不但是现代人类文明的基石，也是用人类的理性锻造出来的一把万物之尺。凡事如果被认定是科学的，就是放之四海而皆准的真理，如果他们想否定一个事物，那么最简单的办法就是说它不科学。但想通过把西医和科学划等号，把中医和不科学划等号，来否定中医，却恰恰反映出这些人对科学的无知，以及对宇宙万物缺少敬畏之心。
我们知道，现代科学革命出现在17世纪。在古希腊哲学建立起的一套完整的精密的思维体系之上，诞生了各种伟大理论，随着技术的进步仪器变得更加精细，出现了用理论和实验去证明的方法，这就是科学。科学的一个神奇之处就在于，它可以用一套简单的方法去解释一些复杂事物，甚至能用一个定理推导出人类无法直接观测的事物的本来样貌。比如，牛顿把数学化的认知方式和机械论的宇宙观匹配起来后，用三个定律就解释了万物的法则。从此以后，科学家用数学和实验就能拆解世间万物，破解各种迷题。
在这个过程中，科学让人们获得了一种前所未有的自信，原先对自然的敬畏消失得无影无踪，觉得原来未知的世界顶多是一只精密的手表，虽然复杂，但人类已然发现了潜藏的规律，终究可以运用科学的手段解开一切未知的迷题，并解决所有遇到的问题。
但是在这种狂热的背后，科学却渐渐走进了死胡同。科学因为要求必须能被证明和证伪，因而存在的目的逐渐从创造新理论，过渡到拿现有理论想方设法去解释新生事物。甚至把一些看似反例的事物也要硬往现有理论里套，从而让现有理论更有说服力。这个过程被另一个伟大的科学哲学家库恩称为“解迷”。而之所以科学家们不太愿意推翻现有理论，原因就在于现有理论体系是科学圈里的所有成员所共同尊崇的传统，它就如同宗教一样束缚着每个人呆在现有的体系之内，库恩把这种现象称之为“范式”。
所以，所谓科学其实就是科学圈里的那一拨人所信奉的“范式”，而不是对现实世界的客观反映。同时，科学还变成了科学圈里的成员的一种共同信念，但这种信念的生命力又不取决于它有多么合乎逻辑，而在于信它的人够不够多，以及它的信徒有没有足够的话语权。那么在这种话语权博弈的逻辑下，我们似乎就明白了，为什么中医会被扣上“不科学”的帽子，主要还是因为它在和西医的话语权争夺中暂时没有获得优势，如果中医成了主流范式，那时被“扣帽子”的可能就是西医那一套理论了。
但是，信奉科学的那些人还是高估了科学，以为科学是无所不能的，从而掉进了“科学主义的”陷阱。什么是“科学主义”呢？简单来说，一切对科学宗教般的信仰就被称做“科学主义”。
托尼就是典型，他对于科学的推崇超过了一切。
而眼下这种手术，在他眼中就是所谓的‘中医’！他根本搞不清楚原理，只能眼睁睁的看着它其效果，却不明白起因和过程，只看到了结果！
这在托尼眼中是
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