第二千零四章：穿越？（求月票！！！求订阅！！！求推荐！！！）
第二千零四章：穿越？（求月票！！！求订阅！！！求推荐！！！） (第2/3页)
的是，由于导演乔治·米勒的老派作风，他更偏爱实景拍摄，电影中那些震撼的废土追车场面大部分都使用真车完成，所以这些车辆必须考虑高速行驶过程中的结构强度和安全性，并不是随随便便焊接一个车身这么简单。据说「吉格种马」在拍摄时跑出过125公里的时速，虽然这在普通家用车领域不算什么，但是作为一款结构如此怪异的「野兽」来说已经十分惊人了。
再然后就是全剧最拉轰，最狂拽酷炫屌炸天的战车！
「喧闹卡车」（doofagon）！
如果说狂怒姬的「战争卡车」是整个系列战斗力最强悍的载具，那么「喧闹卡车」无疑是最受人欢迎的一辆，尽管它完全没有攻击力，但是在它身上人们彷佛可以找到废土时代那种独特的狂热气息和末世情节。据说「不死老乔」当年在一个废弃的矿井中找到了「无脸吉他男」（也被称为「喧闹战士」），后来这个年轻人自然而然地加入了「不死老乔」的军队成为一个「战争小子」，不过后来他展现出了惊人的音乐天赋，这在废土世界十分难得。「老乔」特意找机械师打造了这辆「喧闹卡车」，让这个「喧闹战士」可以跟着「战争小子」们出征的同时纵情演奏，激励士气。
「喧闹卡车」由一辆「mankata1」8*8军用卡车改装而来，是「不死老乔」手下第二大的载具，驾驶室后面就是这辆车的灵魂——「喧闹战士」的舞台，他用蹦极绳把自己吊在舞台上，这样车辆在高速行驶的时候还能够安心演奏。
这辆战车是全剧最拉轰最吸引眼球的战车。
不仅仅是因为这辆车的造型。
因为车上的吉他手。
太拉轰。
结果呢？
眼前这支车队，居然连这个都复刻了。
凯看着都有种精神错乱的感觉……这都什么跟什么啊，不是全能之城么？为什么会出现疯狂麦克斯。
不对，这里离地球十万八千里，疯狂麦克斯影迷都能来到这里？
没听说过，地球上信仰神灵的信徒灵魂可以来这里啊。
再说了，地球上信仰最多的神灵要么是上帝，要么是安拉，要么就是释迦摩尼了。可问题是，这三个是纯纯的人为宗教，本身其实和神族没有半点关系。
也就是说，万神殿中没有上帝，没有安拉更加没有释迦摩尼，只有那些原始多神教的神灵……可问题是地球上还有信仰这些神灵的信徒么？
没了！
早特么多少年前就没了！
地球现在只是把他们当做神话故事。
即便托尔现身，阿斯加德出现在地球人的面前，地球上绝大部分人对于这些远古神话种族的看法，依然显得非常具有现代色彩——外星人！
没错，阿斯加德在地球看来，就特么是外星文明！
只不过他们很早以前来过地球，当时的人又无法理解那些他们看到的东西，自然而然就将其神化了，于是就有了神化流传。
既然阿斯加德是如此，其他神话是不是也是如此呢？
所以他们都是外星人！
合情合理，合情合理。
关于宗教本质。恩格斯指出，「一切宗教都不过是支配着人们日常生活的外部力量在人们头脑中的幻想的反映，在这种反映中，人间的力量采取了超人间的力量的形式」。
自然宗教的产生原因是人类不能正确认识自然，受自然异己力量的压迫，产生对自然的
依赖感、恐惧感、神秘感，进而形成的虚幻的意识反映。宗教在阶级社会存在和发展的原因是劳动者处于「被侮辱、被奴役、被遗弃和被蔑视的东西的一切关系」，在于客观现实生活中的一部分人「对物质上的得救感到绝望，就去追寻灵魂得救来代替，即追寻思想上的安慰，以免陷入彻底绝望的境地。」宗教产生的认识根源就是唯心主义和形而上学。
在阶级社会，宗教在总体上起着麻醉人们精神的消极作用:第
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