第二千零四十一章:找个理由(求月票!!!求订阅!!求推荐!!!)
第二千零四十一章:找个理由(求月票!!!求订阅!!求推荐!!!) (第2/3页)
又会引来大批政治家的关注,政治家看待他们就会如同看待自己的衣食父母,甭管他们有多高学历,他们只会对着基督教团体大呼上帝在召唤,完全不顾自己的科学研究理论。而在基督教团体选出一些***后,这些***为回馈选民,他们又会不遗余力的表示自己也是基督教信徒,甚至美国总统在宣誓的时候还要将手按在圣经上,以此来表达自己和上帝同在和选民同在。因此,身份政治又给了新时代基督教一管鸡血,让它再度焕发生机。
(这一点,我们中国人其实应该有感受。例如我们每个人都知道科学,反对迷信,但我们同样会在路过寺庙的时候虔诚的上香一拜。又例如,我们每年都会在清明祭拜先人,以此来表达对祖先的缅怀。为什么呢?因为这已成为一种文化传统。)
放在基督教这边也是如此,虽然西方人受教育水平极高,知道天体运转的方式,清楚物质不灭的真理,可他们从小就听父母讲基督教,遇到不顺心的事情就会祈祷,遇到开心的时候就会找神父倾诉。也许他们并不相信有上帝在,但基督教已经成为一种习惯,所以也就没有放弃。
格尔还知道西方曾进行轰轰烈烈的宗教改革以及宗教战争。中世纪的时候,宗教遏制了思想,「统治」了所有人,甚至还搞出了赎罪券......但随着宗教改革战争的进行,基督教的统治最终被瓦解,变成了因信称义,每个人都可以直接和主沟通,宗教从神圣不可侵犯的存在,变成了人人都可亲近的存在。再加上后来一系列的宗教与现代生活的融合,原本死板呆滞,遏制人性的宗教,已经变成了一种文化概念。因此,宗教改革同样也确保了西方对于宗教的信仰。
而在欠发达地区。
格尔发现宗教又变成了另外一种形式。
它成为了统治的工具。
最典型的是华夏历史,曾经出现过李唐王朝拜老子为祖,武则天自称下凡的佛尊,还有梁武帝数次投身佛寺,这还是在王权远大于神权的年代,但这些统治者都干出了亲自带头尊崇宗教的行为。为何他们要这么干?其实答案很简单,他们就是想利用宗教来进行更好的统治。那么问题来了,为何宗教是一种很好的统治工具呢?原因很简单,宗教能够团结绝大多数,能够建立一种共同价值观。例如佛教,佛教教导人们顺从,所以在南北朝那整大乱世的时候,梁武帝才会利用佛教来镇压底层的暴力,通过社会舆论来化解反叛,以此来维护自己的统治。同样的道理也可以作用到印度教身上,熟悉历史的人都知道,印度是前所未有的复杂体,这个国家如同一个散装的存在,各邦之间矛盾重重,各民族之间冲突不断,甚至中央与地方都打得不可开交。但就是这样一个看着就会散架的国家,却靠着印度教硬是将所有的矛盾暂时压制下来,最终形成一个统一的整体。
除此以外,格尔还可以发现一个有趣的现象,明明印度的底层民众过得如同猪狗一般,为什么他们不会反抗政府?
原因很简单,印度教告诉所有人,那些婆罗门、刹帝利的贵族能够享福,是因为他们上辈子吃了足够多的苦。如今他们享受苦难,下辈子他们就能成为婆罗门,而如果他们反抗,那么下辈子将会堕入「地狱」。
这让格尔有一种非常似曾相识的感觉,虽然格尔信仰的神灵,没有转世这个概念(西方宗教都没有转世这个概念),但现在受苦,将来上天堂这种话术还是有的。
在格尔以前的世界,几乎每一个人都在为自己死后努力,希望自己能够在死
后享福。
这样一来活着的时候,所受的苦难和挫折,都是为了死后能够享福。所以活着的时候,就不能反抗。
格尔以前一直坚信这是真理,虽然由于反抗神灵,让他对此动摇,可内心深处却不知道这到底是为了什么……直到看到了地球的那些资料,才知道,这只是统治者的话术而已。
如此完美的逻辑自洽,一下让所有的底层民众崇尚苦修,把政府对他的折腾当成一种享受,即使过得再苦,也充满着对来世的希
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