第270章： 后记（二）
第270章： 后记（二） (第2/2页)
是对这些状况的一瞥吧。
必须要提到的，除了粟特人及受他们影响，回纥（回鹘）人信奉的摩尼教之外，就是吐蕃的宗教。
崛起于高原的这个王国，原本信奉原始宗教——他们称之为苯教（或本教）。天、地、山、水、火等等，都可奉为神明来祭祷，并有各自的祭拜形式与祝词。
随着吐蕃贵族转为信奉了佛教，高原之地就从没停止过佛苯之争，并最终以这个争端为缘由，导致了王国的消失。
佛教的内容不必多说，苯教有着特别的仪轨。相关内容，在作品中有比较多的描写。
2、祝词。
佛教有各种经文，其它宗教也都有各自的独特要求。这些，不用细致多说。
还有就是民间的巫祝。比如判别乌鸦的叫声，来分析目前所遇到的事情的吉凶。
本部作品中也有相应的叙述，在宋通带人研制火药的过程中。
其来源依据，是《敦煌文献与唐代社会文化研究》一书。其它的书籍也有涉及，但这部书里的描述最为丰富有趣。
另外，就是吐蕃苯教葬礼中的仪轨与祝词。
在本部作品中，宋通、哥舒翰等人剿杀了吐蕃将领龙本佳巴，蕃人为他举行葬礼的时候，有较为清楚、详细的描写。
大致是有多为苯教师，负责不同的葬礼程式。比如洗浴、分割等。
本部书里的描写，不可能详尽。据藏学大家王尧先生的文集中，还有很多礼唱的环节。而且，如果安葬的是王族，需要耗费十几二十天，还会有陪葬品如战马，才会完成这种葬礼形式。
以上作为大唐宗教情况的简述，有兴趣的书友可以参阅。