第一一四二章 国子大学的用处
第一一四二章 国子大学的用处 (第2/3页)
，就是像汉朝那样，分为儒生、文法吏，儒生只管教化礼仪，其余的都交给文法吏。”朱元璋点点头道：“其实儒家内部不也分通儒、师儒吗？咱跟老六当初创国子大学，就是奔着培养通儒的方向去的。不然也不会把孔夫子供在鸡鸣山顶。”
“就那小庙……”太子无奈苦笑，又正色道：“而且国子大学所谓的通儒，与儒家所谓的通儒，完全是两码事的。”
“在儒家看来，儒者，区也。言其区别古今，居则玩圣哲之词，动则行典籍之道，稽先王之制，立当时之事，此通儒也。若能纳而不能出，能言而不能行，讲诵而已，无能往来，此俗儒也。”太子便给父皇纠正概念道：
“所以与通儒相对的，不是什么师儒，而是俗儒。师儒是最厉害的儒者，所谓‘正儒有三等，通儒为上品’。其必须要德进于己，力施于人。化之所及，佑乃归乎天；化之不及，咎乃责乎己。一息尚存，此志不懈。儒人至此，虽未造极，但已是仅次于圣贤了。”说着他苦笑一声道：
“国子大学说自己培养出的就是通儒，那外面的儒家子弟算什么东西？见了面还得执弟子礼不成？”
“行礼有什么问题吗？”朱元璋却反问道：“孔夫子不也说了，三人行必有我师焉吗？以后咱还就让他们给大学生行礼了！”
“话是这么说……”太子哭笑不得道：“但作为一个集团，他们不能甘居人下啊。”
“你这才说到点上了，什么狗屁之争，道统之争，统统都是权力之争。”朱元璋这时放声大笑道：“咱早就看穿了这帮读书人，说的比谁都冠冕堂皇，心里头却还是放不下的蝇营狗苟。”
“那儿臣也没什么好说的了。”见自己的论断被给父皇推翻，太子也就不想再劝谏下去了。
“哟，生气了？”朱老板见状，反而态度软化下来，便改口笑道：“也对，咱爷们之间总没有蝇营狗苟吧？看来路线之争也确实存在。”
“是。”太子不禁失笑道：“父皇也好，儿臣和老六也罢，都是
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