第678章:“五方五老”之能
第678章:“五方五老”之能 (第2/3页)
。贫僧任务已完成,这便回天庭交差去了。两位施主请自便,你我后会有期。“话音一落,那”观音菩萨“便”嘭“的一声炸裂开来,化作无数的金光亮点,穿越时空后返回上界”天庭“去了,徒留邹君夫妇二人面面相觑,不明所以了。殊不知,”观音菩萨“作为”五老“之一,在”五方五老“中,修为并不是最高的,实力也并不是最强的,只是”西天佛门“派驻”东方天庭“的联络代表而已,地位相当于”南岳衡山大帝“并与之对应,因为”天庭“的”五方五老“其”道场“就是在下界五岳。
“五老上帝者,五气之根宗,五行之本始也。及其见于天文者,则为五星,或为五帝座。……凝质具体,遂为五岳,……是为五岳之帝也……下至于物,为金木水火土,于事为帝,于人为五脏,皆此五气也”。故“以理言之,莫若随五气之所寓而称,在天中则称五老上帝,在天文则称五帝座及五方五星,在神灵则称五方五帝,在山岳则称五岳圣帝,在人身则称五脏神君,岂不通理而易行。”
因此,”五方五老“不仅是下界东方古国民间信仰和玄门道教的地方神祇,也是在上古时期就被”昊天上帝“主政的首届”人族仙人天庭“默认的”东方青帝青灵始老九炁天君“、”南方赤帝丹灵真老三炁天君“、”中央黄帝玄灵黄老一炁天君“、”西方白帝皓灵皇老七炁天君“、”北方黑帝五灵玄老五炁天君“,并让其居于”五岳神山“,司掌”五行“,共同维护玄门道教与天庭威严。
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自嘲“打油诗”三首,其一曰“毕业挽歌”:峰回路转珍珠璨,云蒸霞蔚翡翠餐。路人但问尧廷苑?我且道来靖江玩。昨夜梦回甲天下,今早魂断金鸡山。笑叹三年甘苦乐,愁对四海愤忧欢!
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