第两百六十七章 阳神
第两百六十七章 阳神 (第3/3页)
中一气旋，两仪四象五行全，先天八卦浑沦具，万象何尝出此圈！
元神灵性的同频共振之中，和氏璧如同无上圣师，将宇宙万物的先天变化一一铭刻到他的元神灵性之中。
同时，借助和氏璧之力，他的先天元神变得越来越纯粹，晶莹剔透，仿佛就像是个瓷娃娃一般，但细细看去，就会发现，在他的元神中，丝丝缕缕漆黑之气不断从元神中逼出，在他头顶百会穴消散。
历代以来，得到和氏璧的人不胜枚举，可身具大宗师修为和人道气运的高手似乎很少，因此，很少有人能借助和氏璧修炼，最多也就用它离开打磨真气，更别说同和氏璧双修了。
不知过了多长时间，李玄空倏地“醒”来，一睁眼，便见到朦胧夜色，然而黑暗却似消失了，宽广而深邃的夜空出现在上方，遮天盖地，其壮丽处，超乎了以前见过的任何星空。
一低头，又俯视到下方数百丈山峦起伏，大大小小的城池如同棋盘一样坐落在大地之上。
一抬手臂，他便看到自家由朦胧云团构成的手掌。表面还流转着五彩灵光，这便是他的元神。
元神之阳并非称作阳神，而是称作魂，元神之阴则是魄。魂又分阴魂、阳魂，魄亦分阴魄、阳魄。
人生在世，元神魂魄自有其阴阳平衡。凡人死后，阴魂脱壳，纯阴而无阳即为鬼魂；修炼者阴渣未尽而出神过早，元神阴阳相杂者为阴神；若能炼尽元神里的阴渣，纯阳而无阴者为阳神；
此处所谓阴渣之“阴”，非是指阴神、识神或纯阴之气，而是无形无质、隐而不显的微小之物。阴渣具体也就是指执念、杂念、魔念，在佛门来说，就是八万四千烦恼，“贪嗔痴”是根本性烦恼。
正因有这些执念、杂念阴渣的阻碍，先天元神辖制后天识神才无法彻底与至纯至净的先天一气化合为一，只能融合少部分先天一气，就成了低能量的阴神，隐而不显，亦无法控物。他刚刚就是在借助和氏璧打磨元神，除去阴渣。