第一百零二章 三山两派
第一百零二章 三山两派 (第2/3页)
侧的诸神、众仙齐齐躬身行礼拜见，就连道门、佛门两家大罗也站起身来迎接。
天庭众位帝君站起身来，待方鉴走上宝座之后，才与众人互相见礼。
方鉴在与众帝君、大罗见礼过后，开口说道：“今日我是简从而来，诸位道友不必多礼，都平身落座吧。”
“谢鸿清帝君。”众神仙稽首一拜，然后各自平身落座。
待方鉴落座之后，一名道门童子也领着黑孩儿到下方入座去了，这时西王母朝方鉴问道：“鸿清帝君下界去了哪里？”
方鉴朝西王母看了一眼，旋即说道：“西方颢天，西北幽天，现在三界之中混沌邪神已极为猖獗。”
季真娥闻言道：“鸿清帝君请放心，待我道门开山之后，即可奉天庭法旨，前往各界清剿邪神。”
听到这话，方鉴立刻好奇地问道：“今日道门开山，不知是怎样的章法？”
季真娥当即向方鉴做出了解释，所谓开山，就是季真娥成为新的道门领袖之后，对现今的道门做的一次改革。
首先，季真娥结束了道门诸派林立，互不统属、各有所尊、一盘散沙的关系，将道门信仰主要定为‘三山信仰’。
所谓三山，便是：太清山、玉清山、上清山。太清山尊太上老君，玉清山尊黎山老母及广成子道君，上清山尊三霄娘娘。
虽然云霄娘娘、琼霄娘娘已在量劫之中陨落，但碧霄娘娘只言‘三霄不可分家’，所以便将另外两位也带上了，不过主祭却是碧霄娘娘。
至于镇元子道君，他自己不愿受人供奉膜拜，所以便不再此行列之中。
从今后，凡入道门，都需要受‘三山符箓’，也即太清、玉清、上清三山符箓，才能正式成为一名道门弟子。
同时在‘三山’之下，将道门分为‘两派’，一派为‘正一’，一派为‘全真’。
如果要对这两派作出一个简单的区分的话，那么正一的戒律偏向世俗，允许结婚生子。而全真的戒律则超脱世俗，不允许结婚生子，需守清规戒律。
季真娥将道门重定为‘三山两派’，此举极大地凝聚了道门的力量，使其不再如以往那般教派林立，一盘散沙。
同时，现有的道门弟子，将按正一和全真的戒律来划分，入正一者入正一，入全真者入全真。
听完季真娥的介绍之后，方鉴不禁点头道：“季道友不愧是道门承上启下之人，此举当使道门凝聚一心，实力更胜从前。”
说完，方鉴举起面前玉案上的酒盏道：“来，诸位道友，为道门贺。”
方鉴话音落下，在座的众神诸仙立刻举起
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