第四百二十四章 反叛者
第四百二十四章 反叛者 (第2/3页)
之光》以及《秩序条例》的主题。
但有两件事，发生在这场会议的前后，等我补充完，你们就能对画面中的这场会议有更深刻的认知了。
在这场会议发生之前，我们的秩序之神向光明之神反应了轮回之神的特殊举动，就是现在的轮回之门，近期，轮回之门内还差点跑出了瑞丽尔萨，但我不觉得她是真神瑞丽尔萨，她的定义应该是强大的存在，好了，这里我们不做过多发散。
光明之神当时是阵营中的首领，我们的秩序之神当年是站在光明之神身后的存在，虽然现在《秩序之光》里剔除了很多光明部分，但我相信能听我的课的你们，应该是有这些基础认知的。
秩序之神对光明之神举报了轮回之神，认为轮回之门的存在违反了生与死之间的秩序。
站在我们的立场上，是光明之神包庇了轮回之神。
因为轮回之门最终还是被轮回之神建立起来了，现在还矗立在轮回谷。
同时，我认为这起事件也是秩序和光明分裂的导火索。
在你们认知里，这是阵营的分裂，是权力的分裂？
就像是社会历史上的那些国家势力之间的故事，是为了争权夺利？
不不不，在我看来，这标志着秩序和光明之间的路线分裂。
永恒之神阵营所畅想的目标是建立一套以这个世界，从至高神逐级往下的一个运转规则，让这个世界呈现出一个棱锥结构。
永恒之神认为，只有这样才能保证各个层级之间的稳定。
但也因此，压制住了阶层的流动。
在不少教会的神话叙述中，光明阵营对永恒阵营的进攻，是新神对旧神时代的挑战。
这句话并不是错的。
嗯，你们是不是又觉得那我先前强调的意义在哪里？
我的意思是，整个框架和趋势上，确实是这样，我不否认这是新旧两代神之间的上位战争，但在里面，有一位神的立场，并不是这样，那就是我们的秩序之神。
我认为秩序之神最早站在光明之神的身后，并不是寻求一座靠山，也不是想要找寻一个适合自己发展成长的环境，而是光明之神倡导的‘光照世人’很符合秩序之神在那个环境下的看法，注意，对标的是永恒之神的永恒不变。
等到光明阵营逐渐压制永恒阵营后，新的矛盾在这里就出现了。
光明之神想用他的方式，让神和人与这个世界的关系达成一种流动，光明想要的是这个世界的和谐与韵律，就像是春天的树林里那样，一片万物竞发勃勃生机的景象。
但我们的秩序之神，在他看来，破坏这个世界稳定格局的，恰恰就是‘神’。
是的，诸位。
我现在就是要告诉你们，我们秩序之神的敌人，就是神，哪怕他也是神。
这也是为什么只有我们秩序神教没有分支神的原因，因为秩序之神不喜欢‘神’的存在。
我想，那时候的秩序之神想法可能并没有那么极端，抱歉，我觉得我这里不该用极端，但你们应该能懂我的意思。
但当光明包庇了轮回后，我们的秩序之神可能就发现，他和光明，不再是一路人了。
接下来，就是提拉努斯和一众秩序先贤们坐在一起讨论《秩序条例》。
再接下来，还发生了一件事。
神葬之地发生了动荡，现在我们都知道那里埋葬了神祇，实际上，那是一场神战之后，永恒阵营一方的一批重伤神祇集体陨落的地方。
他们死了，但他们却又没完全死，神的生死概念，和我们所理解的是不同的。
光明之神和后来我们的秩序之神，都去过神葬之地。
对这个地方的处置办法，光明之神采用的是安抚，而我们的秩序之神，采用的是放逐。
现在，再结合这幅讨论的画面，就能品出不一样的味道了。
从这幅画中开始，以提拉努斯为代表的四大扈从、12秩序骑士以及诸位创教先贤，就已经得到了来自秩序之神的意志。
秩序神教的存在，就是为了将神，从人的世界里，驱逐！
所以，为什么会在《秩序之光》中删除这些记述呢，因为有点明显，会让有心人很容易地就品出这一层味道。
而删除的目的是什么呢？
看吧，
看看他们现在正在做的事情吧，他们竟然和其他神教一起，对神话叙述进行更改。
近期的例子，为了吸纳帕米雷思教，对秩序之神和帕米雷思神之间的经历进行更改，帕米雷思神成为了秩序之神麾下的一名信使。
轮回神教战败后，对轮回之神和秩序之神之间的经历进行了更改，明明两位主神关系不和，轮回之神却成了秩序之神身后的重要帮手和战友。
以及现在，他们正在和月神教进行谈判，我相信等谈判结束后，我们伟大的秩序之神将收获一个情人。
是的，你们或许会觉得我们赚了，秩序神教正在变得越来越强大，我们正在逐步分解击破吸收其他教会的力量，我们的秩序神教会越来越强大，我们的秩序之神也将变得越来越风光。
但这真的是秩序之神想要的么？
他们知道不是，所以他们把一些东西做了删除。
可能，你们会觉得当我们秩序神教强大到彻底没有对手的时候，那么就是实现秩序之神目标的时候了。
不，
你们错了，
那时候，我们不过是以‘秩序’为名，
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