第七百四十二章 回家！
第七百四十二章 回家！ (第1/3页)
两张三米长的大靠椅，小康娜一手一个，扛着上楼，来到二楼露台，将它们放下。
特意从一张椅子背面去看另一张椅子，确认对齐后，小康娜才心满意足地在一张靠椅上躺下，刚刚吃过药丸的她现在开始犯困，要睡觉了。
普洱的家庭教育显然是很成功的，哪怕小骨龙在外面，也是一丝不苟地遵循家里的生活习惯。
卡伦左手拿着一个水杯，右手拿着一个装着冰块的保温桶，腋下夹着一份《秩序周报》，来到了露台。
在沙漠绿洲中，喝着冰水看着报纸，真的是一件惬意的事。
距离找到联络点，已经过去一些日子了，调查团情况报告、战绩报告、事务观察报告等，卡伦都已呈交上去，那几十颗人头，现在应该已经被神教高层所传阅，且今天刚拿到手的一份《秩序周报》的第二版大图上，就是人头垒起来的“京观”照片。
由《秩序周报》主编亲自执笔，一大片笔墨用来渲染描述卡伦这次的功绩。
写得很细腻，写得很动情，写得很热血，写得也很澎湃；
让卡伦都不禁想认识一下报纸中所描述的这位“卡伦”。
只能说，主编不愧是主编，这笔力功夫，是真的让人钦佩。
危急时刻，自己心中想的是秩序；艰难时刻，靠着对秩序的信念迸发出了更顽强的斗志；主编大人用了大量的排比，去描绘“卡伦”当时的内心活动。
卡伦一边看一边忍不住发笑，只觉得好玩且陌生。
他现在暂时还不能回去，因为他现在的身份很尴尬，名义上，他还属于调查团成员，虽然调查团现在几乎覆灭了，但人可以倒，架子不能倒。
他甚至收到了来自教内的任命，成为了调查团的临时副团长。
虽然是临时的，还是副的，但这个职位对于现在的卡伦来说，也依旧属于高攀中的高攀。
可谁叫调查团覆灭后，卡伦是第一个主动联络到神教的调查团成员呢，后续又收拢到一些零零散散逃脱出来的人员，但职位很多还没卡伦高，就算高也高得有限。
反正是个空挂头衔，还不如给个立功的先挂着，也算是有始有终，回去述职后还要走个过场，毕竟牺牲的团员还得考核抚恤待遇。
和兰戈预想的一样，自己这次通过“猎头行动”，收获了一笔巨大的政治资本，以前的自己只是在约克城大区这个舞台，现在的自己，明显站在了整个神教的聚光灯下。
秩序神教的教内宣传方式也没有意外，先公布了调查团的损失，再着重宣扬卡伦的事迹。
唯一没能让卡伦预料到的，大概就是神教对荒漠事件的态度，居然这么清晰强硬。
头版头条，刊登的是大祭祀诺顿的讲话。
首先是对荒漠调查团事件定了性，将其标注为：对秩序的直接挑衅与侵犯。
定性后就是措施，没有官话套话，也没有推迟到以后，更没有虚空放警告，而是直接明了地说出了秩序神教将亲自下场，荡涤一切秩序上的尘埃。
其中，最让卡伦印象深刻的有三句话；
第一句话是：有人想要划出一个地方，给我们持续放血，认为这就可以拖垮我们，但他们不知道，我秩序信徒连死亡都不害怕，还会害怕流血么？
这句话中“连死亡都不害怕”并不是勇气的形容词，而是直指第一骑士团。
这是直接把秩序神教公认的大杀器拿出来，对己方秩序信徒进行鼓舞，对外界教会圈进行震慑。
告诉整个教会圈，在这起事件中，秩序神教的处理机制，上限可以高到动用秩序骑士团。
大杀器，其实就是这么用的，它可以一直沉睡，却绝对不能没有，而且其价值不是在于真实使用，有事没事“拉出来”晒晒太阳，就能发挥作用。
第二句话：荒漠神教在这起危机处置中，能力堕怠，信仰动摇，不值得信任与托付。
这句话看似是大祭祀对荒漠神教直接提出了批评，表达了不满，实际上是在为接下来秩序神教的介入行动提供一个主从关系确认。
荒漠神教太废物了，所以接下来秩序神教介入的目的，不是为了匡扶荒漠，而是秩序神教单方面的复仇惩戒。
秩序神教不会再花精力和成本，去一定要扶持一个荒漠的皮，也就是一个“伪政权”。
从实际操作上来看，继续维系荒漠神教的存在，可以明显降低秩序神教的介入成本和维系成本，以及获得道义上的制高点。
但从长远利益来看，继续维系荒漠神教的存在，只能让它持续成为秩序神教的出血口，日后一旦秩序的力量撤出，可能荒漠神教又会瞬间倒下。
因此，这个被渗透得千疮百孔的教会，已经没有抢救的必要了。
再说了，秩序本来就打算掌握吞并它的，现在，干脆拆散吃掉，不遮掩了。
并且，这也意味着秩序神教不会陷入传统“治安战”的泥潭，我们只是来杀人的，不是来治理地方的。
卡伦不禁感慨：“这是要把荒漠，当作开拓空间来对待了啊。”
各大神教都有自己新开辟的空间，绝大部分空间内都有“原住民”，非人类的存在，对他们，神教的处置手段基本都是先清理再建设。
所以接下来秩序神教将着重于对荒漠敌对势力有生力量的打击，我不要这块地盘，我也不要经营这块信仰区，我完全放弃这里的一切收益，我就是来杀人的！
成本会很大，可能就几个据点，每次军事行动时秩序的力量还得通过传送法阵即时投送，但这可以有效地保留自我的有生力量。
“练兵么……”
卡伦不由得想到这个。
如果不出意外，可能到时候不仅是骑士团、驻军，连各大区都会轮流组织人手前去荒漠参与战争任务，以此来磨砺信徒。
说不定不久之后，自己回去了还得再回来，带着约克城大区组建的“民兵团”。
第三句话，几乎佐证了卡伦的猜想，大祭祀说：
“这场战争开始的时间由我们定，结束的时间，交给他们来定吧。”
单独看这句话，让人觉得是一种示弱和无奈。
但考虑到前文的铺垫以及秩序神教的体量，味道一下子就变了，呈现出的是一种真正超然的自信。
领导者强硬的姿态，总能更容易收获好感，因为这可以提供更好的保护感以及自豪感。
但如果不考虑实际情况，一味强硬，很容易导致局面的持续恶化，甚至是翻车。
卡伦也不清楚，这种强硬介入的未来，到底会变成什么样，因为目前为止，他本人依旧有时代一粒沙的感觉，他看见了，他经历了，他参与了，但依旧被裹挟着。
值得一提的是，当这一份声明被公开发表后，沙漠叛军当即停止了乘胜追击，没有再继续攻打其他荒漠神教的据点，对其赶尽杀绝。
而是快速地收缩力量，转移资源，连刚刚拿下的那几座大型圣地，似乎也不打算继续坚守了，开始为接下来的化整为零做准备。
因为叛军以及叛军背后的正统神教们很清楚，就算集结了一切力量在圣地里做好防御，当秩序骑士团出现时，依旧无法抵挡秩序的马蹄。
因为这一原因，不少荒漠信徒得以从原叛军掌握区域里逃出来，卡伦所在的这个小据点里，近期也来了不少人。
一名身穿黄色长裙的女人，出现在卡伦身后，她叫德妮米尔，她的祖父是荒漠神教的一名高层，她的父亲原本是一座圣地的第三管理者。
在过去的这段时间里，她的祖父和父亲相继死在叛军手中，她本人则潜藏下来，在叛军收缩后，趁机逃出。
她的身份是高贵的，但高贵的前提是荒漠神教还能继续存在。
卡伦知道她接近自己的心思，希望通过和自己的关系，来维系住一份稳定。
这种行为模式，显得俗套又理所当然。
只不过她注定要失望的，因为卡伦无意在荒漠里继续发展，他在等待召唤，回丁格大区述职后，就回约克城大区当区长，约克城，才是他接下来的基本盘。
留在荒漠这里当个秩序军阀，吃香的喝辣的，还有荒漠贵族女作陪，这样的生活，可能雷卡尔
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