第二千三百一十四章 天恩，天罚
第二千三百一十四章 天恩，天罚 (第3/3页)
些。
同样世界意志也希望看看在外界经理人的帮助下，能不能提升一二。
于是就这样，闻人升就拥有了世界的惩罚奖赏权。
…………
百年后。
景泰帝崩了。
不过临死前，以“开拓蛮荒，拓地千里，刷新社稷”之功，封为“第九天九雷云宫词命景……中宫之主。”
然后白日飞升。
众人都看得流着口水。
“皇帝真的升天了。”
一片仙乐之下，众大臣恭送皇帝升天。
不过，大臣们，也不是没有干劲。
因为之前已经有数十个名臣武将，相继因为功绩，而上天封神了。
而且他们还能在焚香祷告之时，看到对方显神。
当然只能看看，彼此之间，不能直接交流。
这也是“人神分离”，防止神干涉人间，造成观念固化。
闻人升很明白，长生是对个体的奖赏。
但对群体繁衍演化，并不是好事。
个体就是靠着繁衍时的群体突变，来适应环境的。
不过人类靠着智慧的传承和积累，让个体长生变得更加有利。
因为人靠着智慧可以靠着工具来极大适应环境。
于是就可以不必依靠生物群体的生理突变，来适应环境。
然后又是下一个皇帝。
下一个皇帝自然也想升天。
于是也是学着前一个帝王。
拓地千里，刷新社稷。
可是难度出现了。
这新得到的土地，太遥远了，通讯赶不上。
要是换成过去的帝王，太麻烦，事太多，就不干了。
大臣也会这样做。
大家守着现有地盘，少点麻烦事，吃喝玩乐更舒服。
历史也是这样演化的。
开国时有功业心，三代之后，就是享受。
能够守住开国地盘不退化的，那都是治国有方。
大部分都是丢失土地。
大明也不例外。
北边失去套地、南边失去交趾。
大清也是如此。
后来失去的土地数不胜数了。
而现在截然不同。
…………
京城之中。
一位二进四合院中。
“我曾祖父是名臣，得享天禄，上天封神，我家历经数十年，再次崛起，如今我为吏部尚书，也不能落于曾祖之后。”一位半百老人上香之后。
他就看到香火之中。
那百年前的景泰皇帝，出现在香火笼罩之中。
他正和自己的曾祖父觥筹交错之后，手里还拿着一个匣子状的东西，在那里口中呼喊着什么。
不得不说，人是会钻漏洞的。
有人发现，虽然不能直接交流，但是可以通过观察口语，来识别对方说些什么。
两人似乎在说着：
“你上路，我下路。”
“这谁啊，打得太差劲了，下次绝对不组。”
“快快，开团了，还在打野干什么？”
总之那曾经的帝王将相，如今却都过着神仙生活。
彼此之间，没有了那种战战兢兢的相处模式，反而真的如同兄弟一般。
这让半百的吏部尚书，心痒不止。
想要封神，最便捷的方法，就是开拓边境。
边功是最容易被上天认可。
每次大胜之后，总有名将名臣被上天降下甘露褒奖。
但是能不能上天，得到死前才能确定。
但是想要边功很不容易。
粮艹、兵马、通信……
千里运粮不可行，兵马行动万里，更加是遥远不可制。
若是没有上天的恩赐和胡萝卜，文臣们，是会竭力反对，而是安守家中，吞并土地享受。
可是与上天庭，封神相比，长生享受相比，做守家之犬，就变得毫无意义。
毕竟再能吞并土地，又能享受几年？
不如好好奋发。
而且这也不是海市蜃楼。
前朝的六部尚书中，来回更迭，共有25人。
其中8人因为功劳都上天封神了。
这个比例很高了。
比他们考举人，考进士高多了。
当然他们被封的神职很低，大概和卷帘大将差不多。
刚刚他就看到了，刚刚倒水的，送果品的，就有前吏部尚书的身影。
其人考功极严。
担任吏部尚书15年，两袖清风，一身正气，从不结私人恩怨……
他心想自己也不比那人差多少。
自己的科举功名，还比他高出许多。
对方只是二甲第八名，自己好歹还是一甲探花。
所以他要上天争一个更好的位置。
不求比先祖高，但求能够是个一司之主。
不必上天后端茶送水。