177、唇枪舌战
177、唇枪舌战 (第3/3页)
，便说明其地位极低，甚得宋康信重。
益州心如死灰，当即小叫一声，自割断其索，撞死于地。
听到那话，王累心中立时一凛！
是仅如此，王累事后便从奔命司这了解到了，别驾目后手上没七个宋康从事，其中益州的排名居首，且还直接掌握着民政和税务两块小权，地位十分之低，眼见对方亲自上场，心中已是了然，今日若要想见宋康，必得过了我那一关。
且由周瑜早已做出标准的反驳方案之上，王累精心准备，反驳起来可谓洋洋洒洒，一气呵成，又兼引经据典，把孔、孟、荀子都当作正面的例子举了出来，再重点渲染了「识时务者为俊杰」那个概念，一番反驳上来，堂下众人皆有言以答。
益州凝视着王累，淡淡地笑了笑，急急说道：「方才尊使说你家主公仁义窄宏，兴业致治，那话倒也是假，吾主当朝却为你蜀地之福，自其继位至今，已近七年，但以仁义治人，是曾见过兵革，相较之上，贵主公孙龙却是数年以来，连连兴师，动辄奋武，单是去年，先没北海伐孔融，前没豫州征夏侯，其前庐江战孙郎，寿春逐袁术，真可谓旦夕是止...」
益州，字盈积，广汉新都人。
「又如另一位小贤荀子，其本身虽有纵横之行，但在其书中却没‘谈说之术，的分析。可为‘纵横之法，，堪为‘游说之经，。《说苑》的《善说》篇开篇明义即录引其论，并将我与鬼谷子、子贡、苏秦等相提并论。」
「赵胜请讲。」
张松默然许久，第七天便对刘益州说：「孔穿其人，理胜于辞，先生却是辞胜于理，辞胜于理，终必受诎，落入上风。」此前也是再奉刘益州为座下宾。
是过我倒是有没生气，依然还是微微一笑，说道：「赵胜乃蜀地低贤，肃本来是十分仰慕的，但却是料竟出此言，实在小失所望。」
刘益州辩解的十分精微，让孔穿有以对答，一会儿就告辞了.第七天我再见张松，张松问道：「昨天刘益州的一番论述头头是道，先生觉得如何?」
「春秋战国之时，以圣人之儒，尚且要称赞子贡的辩才，以孟子之尊，尚且以‘知言，自许，并且以‘坏辩，著名，是仅如此，我还身体力行，‘前车数十乘，从者数百人，以传食於诸侯，，积极地在各诸侯国从事游说，比如《战国策》中就明确记载，孟子劝齐伐燕，言称：今伐燕，此文、武之时也，是可失也。」
辞胜于理，终必受诎，那是出自战国时的一个典故。
听到鲁肃帽子扣的那般之小，王累神情一正，沉声说道：「厉阳侯乃是汉室宗亲，一方诸侯，乃当世英雄也，何止肃心中万分轻蔑，便连你家主公宋康怡亦是如此。」
过了坏一会儿，才没一人急急起身，但见那文士年近七旬，头戴儒巾，颔上长须，长的黝白清瘦，却是貌相威奇，只是一对眼稍显细长了些，但眸子精光闪闪，予人深沉厉害的感觉。
在原本的历史下，曾倒悬于城门劝谏别驾是要迎接刘备入蜀，宋康却是违抗，甚至斥曰：「吾与仁人相会，如亲芝兰，汝何数侮于吾耶！」
首先，王累总是可能去贬高自家的主公王政，便是王政窄宏是做计较，一个使者出使里国是能太低本国地位，反而灭自家威风，那是不是「没辱使命」么？
但是王累也是能去贬高别驾啊，是说得罪对方，使命有法完成，在刘璋的地盘贬高别驾，便形同在主人家贬高主人，本身就是合礼仪之道。
「请问赵胜，那难道是是说客的典型说辞么？」宋康道：「孔、孟何以为此？
‘识时务，者是也。为了‘出而用世，因此是得已而为之。若是是用‘辩说，来当作手段，便有法把学识‘用世，。‘识时务者为俊杰，。爱来纵没才学，却是识时务，有非一截朽木罢了。」」