第八百三十九章 天子望气 (求订阅)

    第八百三十九章 天子望气 (求订阅) (第2/3页)

我师,白骨宗师更清楚,相比起仙宫之主和乔宗师,他的底蕴根基尚属浅薄,因此请教二人对自己有益无害,哪怕折损些颜面也不算什么,毕竟他本也不是一个喜好虚名的人。

    对此,仙宫之主自然是欣然指点,因为内魔会本就是他一力主持召开,这两位宗师,也是他邀请而来,客人的需求必须顾及到,没有任何藏私之处。

    而且,这也符合他举办内魔会的目的,只有思想发生碰撞,武学相互沟通交流,才能产生天才般的想法和智慧,从而给自己增加修行的资粮。

    此时,旁观之人俱都欣喜若狂,无论是什么人,都抛却内心深处的杂念,完全沉浸在这门堪称宗师武道之大成的武学当中去。

    哪怕没有具体的修行法门,但其中的思路,就足以给人无限遐想。

    可以说,传授武学,是授人以鱼,而传授创造武学的思想,则是授人以渔。

    前者为下乘,后者,才是真正的上乘。

    其中,孟昭的感触最为深刻,领会也最为透彻,只因他不久前方才顿悟出一门神功,还从薛应那里交易来他所学精髓,已经迈入创武的康庄大道上。

    只不过,这门武学,乃是他机缘巧合,邀天之幸得来,属于知其然而不知其所以然,故而始终欠缺几分底蕴,让他自觉难成真正的武学体系,甚至连具体的名字都未取。

    而今天,在内魔会上,闻听白骨宗师的创功心路和历程,再有另外两大武道宗师补漏拾遗,一时间,不亚于得到百年传功。

    似普通武人打通任督二脉,对于顿悟所创的那门神功,也有了全新的理解和解析,对于未来如何完善,如何契合到自身武道体系,如何应用,也有了一个大致的思路。

    孟昭心中欢喜无限,思量道,

    “我这门武学,立意根基,乃是天地人三才之道,天地恒定不变,而人居中,万变无穷,可谓大道五十,天衍四九,人遁其一。

    具体表现,则以窥测运算气机变化来施展,天道,地道,人道,但有不谐,破绽,便可击之。

    前世所看沧海中,东岛岛主谷神通身怀天子望气术,可以参透天地玄机,看破万人气机,几无敌于天下,号称天子望气,谈笑杀人,不如便将我这门顿悟所创神功,命为天子望气术,也希望日后能挟此功无敌天下,纵横神州。”

    天子即是上天之子,往往用来形容大一统皇朝之帝王,比如当今大雍皇朝的大帝,北堂盛,也被赞为英明类古之天子。八壹中文網

    然,孟昭身怀紫元龙体,上应紫薇星命,紫薇宝体自刘秀之后,也被称为天子之体,孟昭以天子为名,倒也无不可,反而恰如其分。

    沧海所描绘的武道,

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