第一百六十三章 圣雄不雄，圣雄不圣，圣雄也雄，圣雄也圣
第一百六十三章 圣雄不雄，圣雄不圣，圣雄也雄，圣雄也圣 (第3/3页)
你就算是想要让底层人民搞出点什么事情来你都做不到，他没有任何底层人搞事情的土壤。
而且，那个时候的阿三国特殊之处不仅仅是这么简单。
那个时候在阿三国的殖民者可以说是很少数的人了，他们是在大力的鼓励怂恿阿三哥之中的精英们前去大不列颠留学。
希望他们从小将接受大不列颠的学识，思想乃至价值观，甚至让他们从心里就认可一件事情。
那就是他们其实是伟大的大不列颠人，而非是一个卑微的阿三哥。
这对于种姓制度根深蒂固的阿三国来说，简直就是为他专门打造的PUA法则了。
之后这些人也会被赋予权力，然后去帮助大不列颠回去管理阿三国。
最后就是殖民者最原始也是最本质的手段了，赚钱，疯狂的拿走原材料和资源，疯狂的压榨阿三哥工人。
所以圣雄当初看明白了这一点之后，他第一件事宣扬的并不是非暴力，而是不合作。
是不合作在前，只要阿三哥们不去为大不列颠人服务了，他们就掠夺不到足够的财富之后他们也自然就会离开这片土地。
毕竟西方人嘛，还是很精明算计的，最起码他们不会做赔本的买卖。
可随着民族情绪被挑动起来之后，游行不可避免的向暴力方向发展了起来，而在面对暴力游行的话。
无论是是南非还是阿三国本土都被大不列颠当局无情的镇压了下去。
在这个时候圣雄也真的察觉到了第二个尴尬的问题，这并不是他想不想非暴力的问题。
而是他们这个郭家的人吧...这个民众的军事能力和素质实在是有点....不可说。
偏偏大部分人对此还不自知，总觉得老子天下第一，这就让人很尴尬了，因为就算是圣雄也没办法让自己的同胞认清楚自己花里胡哨的现实。
这个时候他只能无奈的选择了非暴力，将自己的理念彻底的摆了出来。
这才是真正的，非暴力，不合作。
当然，他的成功其实和这个理念也没啥决定性的关系，因为他之所以能够成功，最大的原因是吃了时势造英雄的红利。
二战之后世界的秩序都在重塑，大不列颠当局已经无力支撑继续殖民印度的现实。
所以很多人都说，圣雄无疑是有大功于阿三国，但远远不到应该被如此称颂的地步。很多人都希望将非暴力不合作这件事情拿出来，或者说将这块遮羞布撤下来，说白了这就是因为西方无时无刻都在尝试颠覆的一段历史。
从上世纪二十年代开始，这世界上人口最多的两个国家都展开了独立运动。
但是他们因为完全不同的国情走上了完全不同的两条道路，因为东方的一句“人民站起来”了而一扫那殖民者上百年的压迫。
西方在看到了这一点之后，也知道独立运动已经是必不可免。
他们必须要树立这么一个优秀的榜样，从而证明自己的座位殖民者在殖民地的形象。
换而言之，他们需要的其实只是一个愿意继续听话的人，从而去诋毁那些竟然敢反抗他们的人。
阿三国的卧龙，南非的凤雏，还有那雄鹰帝国的黑人名臣也就成为了他们的三个榜样。
对于这种明明是彼之仇寇仍然成为了我之豪杰的存在，本来就存在了很多的悖论，所以对他们的批判从来未曾减少。
在某种情况下，批判他们并不能说是错的，但如果只从客观历史角度来说，他们如今收到的待遇倒也算不上什么公平。”
“.....好像听懂了，又好像没有听懂....”陈曦在最后这段话上也感觉有些迷糊了，不过他更加想要知道另一件事。
“你不也是研究古史的么，怎么还研究起来这个了。”
“哦，主要是最近在研究....为什么岛国和沙俄当年都近代化成功了，等到了咱们的时候，居然失败了...”
“这不正常么？”
“这怎么可能正常？要知道论底子，这俩邻居当初搞近代化的时候要有咱们的底子，他们做梦都笑醒了。”
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