第五十五章身份
第五十五章身份 (第2/3页)
，中华民族，一直在商鞅变法中生活，一直处在政治的魔术中强大着，那么，蒸汽机也要，君主立宪，工业革命也罢，都应该是出现在中国的。法家没有在秦朝完成转型，道家在汉朝失败，儒家这个腐朽头顶原地踏步鼓励倒退的政治体系，趁机席卷了中国，占领了中华，屹立于中国三千年而不倒。让中国倒退，僵化，数千年来，只是围绕着四书五经做注解。就像是黄易先生没有横空出世之前，人们围绕着金庸、古龙的武侠小说画圈是一个意思
没有了法家和商鞅一切向前看，变法图新的精神，整个华夏民族的进步。根本很有限。在怎么进步也是在儒家的范畴中画圈圈。
比起欧洲的工业革命来是有着质的区别的。
王竹在彭越揪着他衣领的一瞬间，脑子转了几万个念头，如果说中华民族的命运从那里迎来了最为辉煌的一页，那无疑就是‘百家争鸣’和‘商鞅变法’。秦朝给中华带来的飞跃的契机，却因为法家没有得到完善和秦始皇暴死，秦国在嬴胡亥这个花花大少的手上中道夭折而飞流直下。
从一个角度上说，秦国有别于任何一个朝代，它的败亡标志了整个中华民族的方向转折——
王竹想要改变着一切，建立一个法家、儒家、道家三位一体，共同协作，哲学百花齐放百家争鸣的时代。要提倡自由向上，言论自由，著书自由，让中华民族多出几个老子、孔子、墨子、韩非子、孙子、邹衍这样的人物，那这些伟大人物的知名度超过苏格拉底、柏拉图和亚里斯多德、拿破仑、凯撒、屋大维！
其实，在王竹的心里，一部道德经比苏格拉底的哲学理论强了百倍。韩信、项羽、白起、孙武、伍子胥、岳飞这些人的战绩战术更加在凯撒等人之上。
中国人之所以被世界所遗忘了，是因为西方的学术后来先进于东方，这一切都是可以被改写的。从秦朝开始改写，从王竹，从秦二世这个划时代，改变天下命运的人身上来该写吧。如来佛祖，阿弥陀佛，阿门，真主保佑！保佑中华民族的命运吧。
他现在需要彭越先生的支持！
“寡人也没有法子证明自己的身份，除非这里有人曾经见过寡人！”王竹冷静的说。
彭越一瞬不瞬的瞪视着王竹，喝道；“去把孔鲋找来，他不是自称是孔丘的后代，还见过秦二世吗？让他来看看！“
老学究孔鲋没过多大一会儿就迈着四方步过来了，进了帐篷，用大近视眼四下打量了一圈，跑到王竹面前一拱手；“参见彭大将军，不知道大将军找老夫来有何指教！“
处于紧张状态中的王竹和彭越都忍不住哂笑，彭越没好气的喊道；“孔老夫子，你是怎么回事儿，本大将军在这里，你拜那个？”孔鲋抬起花白的脑袋，撅着白胡子看了半天，从声音的来向分辨出了彭越所在的位置。
“看错了看错了，大将军找老夫有什么事情？”
彭越一看他这种状态，心也凉了半截，就算看出来也未必可靠。不过既然来了，就问问他：“老夫子，你不是说你认得秦王吗？你看看，你对面站着的那人是谁？”
孔鲋的话差点把满屋子人震晕：“老夫对面不就是大将军您吗？”彭越气道；“后面！”孔鲋恍然大悟，转身一看，果然有个重重叠叠的人影子。他端详了半天惊异道；“你——你——你——”彭越紧张道；“你认得？”
“你蹲下一点行不行？我看不清楚！”
王竹心说，这老家伙上次在咸阳碰到还没这么颓废怎么最近老了不少。他那里知道最近孔鲋到处奔波推销他的儒书，受尽了白眼，有的心力憔悴了。为了证实自己的身份，王竹还是听话的蹲了下来。
“啊——这个——秦王——”没想到孔鲋还真能认出他来。王竹笑道；“老夫子还认得寡人！”孔鲋气道；“化成灰我都认得你，做鬼我也不放过你！”王竹怔道；“寡人没打你也没有骂你，干嘛诅咒寡人？”
孔鲋一条三尺高，泼妇一样喊道；“你父皇焚书坑儒杀害我们同门弟子，这笔账怎么能说算就算了呢！”王竹翻白眼，这不是火上浇油吗？彭越本来就对大秦有意见，他还来插上一杠子，王竹冷言冷语地说；“老夫子，记得上次寡人在咸阳碰到你的时候，你说始皇帝坑杀的不是儒生而是江湖术士，那些都是外间的谣言不足采信。还说，始皇帝焚书是为了制止四方谣言的无奈之举，实为治乱之良策，怎么现在又是这种说法了呢？！”王竹被这老家伙搞的满头包！比挨了一闷棍还难受！
“暴秦残暴无道，老夫是为了保住性命才那么说的，不然的话，你一定会用残酷的刑法来折磨老夫，幸亏老夫随机应变，用权宜之计拖住了你这个
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