第505章：甄士隐那个白日梦有何寓意
第505章：甄士隐那个白日梦有何寓意 (第1/3页)
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从第一次开始阅读《红楼梦》，我就对第一章里甄士隐的那个白日梦非常感兴趣。经过反复阅读，深入思考，大有所悟，原来里面潜藏着不少有意思的东西，很值得我们仔细品味。
先看正文。
[一日炎夏永昼，士隐于书房闲坐，手倦抛书，伏几盹睡，不觉朦胧中走至一处，不辨是何地方。忽见那厢来了一僧一道，且行且谈。]
1.首先注意“炎夏永昼”。这4个字，被许多人探讨过。目的是想推算贾宝玉的生日。因为接着在甄士隐这个梦里说到一僧一道要带石头下凡。石头下凡的日子，就是贾宝玉出生的日子。所以，这是甄士隐做白日梦的第一层意思。
我觉得，作为一般读者，我们不需要像考证爱好者那样，非要精准的推算出贾宝玉出生在几月几日。推算出来，又能怎么样？何况作者根本就没有说，也没有暗示。
作者为什么不指名贾宝玉生日？其实，就是担心考证爱好者由贾宝玉的生日，去推想，贾宝玉是当时的什么人。这样一对号入座，作者就有了影射某位大人物的嫌疑，最终惹火上身。所以，后文中虽有宝玉过生日的情节，作者还是不说哪一天，只说天气炎热。
其实，我们只需知道是在这个太阳很毒，甄士隐“感觉”很热，白天挺长，很难熬的日子里，贾宝玉出生了，便可以了。
这样的日子，人当然容易犯困。对于闲的难受，想看会儿书，打发日子的甄士隐来说，自然就会打瞌睡。于是，就有了这个白日梦。梦里便看到了那一僧一道。
2.这“一僧一道”，是《红楼梦》两个来无踪去无影的怪物。他们一个叫茫茫大士，一个叫渺渺真人。
茫茫大士在人间叫癞头和尚，渺渺真人在人间叫跛足道人。
这两位，一会儿在仙界、佛界游荡，一会儿在人间闪现。
这两个怪物，通常被认为是作者从《西游记》里演化出来的。《西游记》开篇那首诗是这样说的：“混沌未分天地乱，茫茫渺渺无人见。”
意思是，天地还没有分开时世上一片混乱，渺渺茫茫没人能看清。
你看，茫茫大士、渺渺真人的行踪，处事，出现等，不正好跟这首诗里说的，“没人能看清”一样吗？
何况，那孙悟空是块儿石头，这里也是块儿石头。这种关系，我们可以理解为，是《红楼梦》作者受《西游记》影响所致。这就是创造性的继承。
事实上，红楼梦后文里也有这样的话：“我所居兮，青埂之峰。我所游兮，鸿蒙太空。谁与我游兮，吾谁与从。渺渺茫茫兮，归彼大荒。”
你看里面也有渺渺茫茫。
这句话的意思是：我住的地方，是高耸的山峰；我往来的地方，是苍茫的太空。谁与我同游啊，我与谁交往？最后，我只能消失在那渺渺茫茫遥远的地方……
所以，对这两个怪物，我们尽可以理解为：无所不能的神秘力量。
不过，一个道教徒，一个佛教徒，关系为什么这么好，总是形影不离的？每次读《红楼梦》，我总是想到这个问题，想来想去，我觉得，可能是作者想告诉读者，这两种宗教，其实就是一种互相补充的关系，谁也离不开准。道解决不了的东西，佛帮着解决，反之易然。它们本质上是一回事。
好，我们接着看。
[只听道人问道：“你携了此物，意欲何往？”那僧笑道：“你放心，如今现有一段风流公案正该了结，这一干风流冤家尚未投胎入世。趁此机会，就将此物夹带于中，使他去经历经历。”那道人道：“原来近日风流冤家又将造劫历世，但不知起于何处，落于何方？”那僧道：“此事说来好笑。只因当年这个石头，娲皇未用，自己却也落得逍遥自在，各处去游玩。一日来到警
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