第519章：司棋的性格为啥被写的那么烈
第519章：司棋的性格为啥被写的那么烈 (第3/3页)
了。司棋的母亲懊悔起来，倒哭的了不得。如今坊里知道了，要报官。他急了，央我来求奶奶说个人情，他再过来给奶奶磕头。”
凤姐听了，诧异道：“那有这样傻丫头，偏偏的就碰见这个傻小子！怪不得那一天翻出那些东西来，他心里没事人似的，敢只是这么个烈性孩子。论起来我也没这么大工夫管他这些闲事，但只你才说的，叫人听着怪可怜见儿的。也罢了，你回去告诉他，我和你二爷说，打发旺儿给他撕掳就是了。”]
我仔细研究了司棋的故事，觉得曹雪芹设计司棋这个人物，主要起到五个作用。
其一，写一个奴才与奴才之间的爱情悲剧，借以揭示封建制度和礼教对人性的压抑与催残。
我们知道，红楼梦的一个主题，就是写宝玉与黛玉的爱情悲剧。他们的爱情，是主子与主子之间的爱情悲剧。如果把这两个爱情悲剧放到一起看，就起到了一种相互印证的效果。即封建制度和礼教对人性的压抑与催残，己经渗入到了封建社会的角角落落。
我们看正文。
[却说司棋因从小儿和他姑表兄弟一处玩笑，起初时小儿戏言，便都订下将来不娶不嫁；近年大了，彼此又出落得品貌风流。常时司棋回家时，二人眉来眼去，旧情不断，只不能入手。]
从书上的描写看，他们的爱情很有西厢记中私订终身的味道。可见，他们是自由恋爱。这种行为，明显有悖大观园的清规戒律和封建礼教。一般人是断不敢在大观园里干的。可是司棋就敢。所以，作者前面写司棋那种敢作敢为的性格，实际上就是在为她大胆违背大观园的规矩，在大观园里谈恋爱做铺垫。因为这种追求人性自由的行为，不能被代表封建制度，封建思想，封建礼教的大观园的掌权者容忍，所以她被毫不留情的从大观园驱走了。
如果说大观园代表的是整个社会，那么司棋母亲就代表了封建家庭。潘又安回来找司棋，司棋要跟潘又安走，她的母亲哭着骂着说：‘你是我的女儿，我偏不给他，你敢怎么着？’”不许她和他走，刚烈的她，感觉走投无路，一头碰死了。可见，他们这种行为，不仅社会不容，家庭也不容。所以，他们双双自杀，到另一个世界去了。他们的殉情，既是揭露，也是控诉，更是反抗和呐喊！与宝黛的爱情悲剧相互映衬，形成共震！就起到了振聋发聩的作用。
其二，写一个女版的张飞，李逵式的丫头，以丰富丫头的人物形象，既避免丫头形象的千人一面，又丰富了全书的内容。
其三，重点突出司棋烈焰般的性格，书写她敢于打破常规追求爱情，面对不公敢于力争，是想揭示哪里有压迫，哪里就有反抗这个道理。司棋大闹小厨房，义无反顾的一头撞死，便是她斗争精神的展示。她那不顾后果，斩钉截铁的果敢行为，显示出的是一种气壮山河般的气势；与不公、不平，势不两立的态度；以及面对铺天盖地的封建压制，毫不畏惧的勇气与精神。
其四，借司棋这个人物的勾联关系，撕开贾府的五脏六腑，揭示了贾府下人与下人，下人与主子，主子与主子，父母与子女之间的众多矛盾与冲突。说明封建社会已经病入膏肓，危机四伏。
其五，把司棋作为引暴大观园检抄的导（dao)火索，推动情节走向高潮，集中暴露封建大家族内部的重重矛盾。司棋那容易炸裂的性格，恰似容易引爆的导（dao)火索。所以，她的性格就有一种象征的意味。
综合来看，司棋的事情，从她出场开始，就断断续续的在许多回里闪现，并渐渐展露。她虽然不是全书的主要人物，但却是一个很重要的配角。她的存在，既是大观园检抄的导（dao)火索，又是拉开贾府那张看似光鲜的肚发，暴露出它五脏六腑种种肮脏的一把锋利的弯刀。
（本篇完，请接着看下一章）