37. 关我P事の王国风云
37. 关我P事の王国风云 (第3/3页)
有书则长，无书则短。
就像油炸花生会炸除水分，好的故事不会恶意水字数。
精简地讲，初阳帮李迦束挑选了两本书，后者花了大约20分钟时间，速览了某几个章节。
约25分钟后，佣人送来了一盘散发着椒盐与砂糖香味的，热气腾腾的油炸花生。
魔鬼和少年领主就着零食和蜂蜜水，详聊了两个小时，让魔鬼对西牙里王国、法葡士王国、以及【赎罪圣主】教会，三方之间的历史和现状，有了一定的了解。
故事还得从数百年前讲起。
前文有叙（第一卷的第18章），数百年前，西牙里的一名武装地主，与他的部下们平定四方，南拒萨拉森沙盗，北与法葡士王国联姻求和，在封建领主吃鸡大赛中获胜，成为了西牙里王国的初代雄主。
而【赎罪圣主】教会，也是在那个时间点成立的。
初代雄主的成功吃鸡，除了有他自己部下的辅佐，还有最初的那一批【食罪者】——教会成立之前，信仰【赎罪圣主】的苦修士们对己方团体的称呼——为初代雄主剿灭西牙里地区里的诸多邪魔恶徒，做出了巨大的贡献。
而现在隶属于教会的【圣教军】，其最早的人员构成，便是当年西牙里初代雄主麾下，对【赎罪圣主】虔信，后来入教的部分军团士兵。
当然了，时过境迁，如今的【圣教军】完全隶属于教会，并且有着独立的兵源渠道。
而教会与法葡士王国之间的关系，也有着非常微妙的，呃，因缘？
法葡士王国，无论是在数百年前，亦或是现在——
——它一直是‘信仰自由’的【多神教】国家。
是的，法葡士王国并未设立‘国教’，在它的境内，无论是抽象自然神（德鲁伊）、民俗偶像神（本土源文化）、英灵崇拜（历史之人神化）、亦或者其它稀奇古怪的信仰，都是被允许公开存在的！
除非，法葡士的王都宫廷，发布国王宣令，并通告全国：
“某种信仰是【危险邪恶】的，是【反人理】的。”
“即日起，禁止此种信仰在我王国内宣讲传播。”
【赎罪圣主】教会，曾经也可以在法葡士王国的境内，布道宣讲、传播信仰的。
嗯，曾经。
直到50年前，
上一代的法葡士国王，
他BAN了【赎罪圣主】。