第九十九章 祭坛
第九十九章 祭坛 (第2/3页)
:「伊特萨姆纳复活后,相当于准一劫仙人,只要他能收回神国和另外的神职,就会拥有一劫仙人的力量,可以安全渡过一次天劫。如果道门不加以阻止,那么意味着在未来百年的时间里,伊特萨姆纳可以不借助容器自由降临人间,而不是躲在神国之中,这也意味着伊特萨姆纳有能力改变整个新大陆的格局,很多事情都会失控,这是我们万万不能允许的。」
齐玄素明白了。
道门并不担心一个躲在神国里的一劫仙人,他在人间层面所能发挥的效果相当有限,可道门很忌惮一个能够自由降临人间的一劫仙人,所以必须要将其消灭
在萌芽之中。..
同时姜大真人也表明了一件事,这座金字塔对于道门中人来说,作用不是很大,除了神仙之外,其他传承的仙人可没有三重死亡,死了就是死了,所谓的复活便无从谈起。
伊特萨姆纳其实是多重取巧,第一次天劫对于仙人而言,既是劫难,也是奖励,渡过天劫之后,不仅获得百年之期,而且被天劫洗练,能够更进一步,这是一劫仙人和准一劫仙人最大的差距所在。
伊特萨姆纳则是通过破后而立,在未经受天劫洗练的情况下得到了类似天劫洗练的效果,然后再转头去承受天劫,虽然已经不会从天劫中受益,但能够得到百年之期。
这与道门「留仙台」的原理完全不同。
这里面的关键就是神仙的三重死亡,能够将自身印记寄托于冥冥之中,等待复活。其他传承的仙人无法做到,复活便也无从谈起。
可以说,这座金字塔根本就是为了古神体系建造设立,其中的风险也很大。如果古神成功死亡,结果别人不向祭坛献祭,那么死去的古神就只能维持死亡的状态,此时死去的古神没有任何办法控制别人,就是案板上的鱼肉,任人宰割,可以说性命寄托在别人的一念之间。
这也就是查克切尔对伊特萨姆纳忠心耿耿,殚精竭虑复活伊特萨姆纳,换成伊希切尔,伊特萨姆纳真就是死了。
而且献祭所需的神力十分庞大,仅仅是复苏伊特萨姆纳的意志就要多次暗影之潮,而完全复活伊特萨姆纳,则献祭了库库尔坎——这也是查克切尔蛊惑库库尔坎把神国与洞天连接在一起的原因之一,在神国内杀死库库尔坎,等同在洞天内杀死库库尔坎,一位准一劫仙人的献祭,换来了一位一劫仙人的复活。
所以这个祭坛厉害归厉害,对于道门来说,食之无味,弃之可惜。
姜大真人正在解读手中的石板:「帕依提提的祖先们曾经拥有这座祭坛,开启了繁荣的帕依提提时代,可每次献祭都要消耗大量的活人进行血祭,最开始只是战俘,后来是奴隶,再后来是信徒,甚至是贵族。这使得帕依提提帝国迅速走向衰弱。最终,这个祭坛的最后一任主人决定封锁祭坛和帕依提提的洞天,不再使用它。」
「也正是因为有这样的献祭捷径,才让新大陆走上了一条歪路,献祭已经渗透到了新大陆的骨子里,屡禁不绝。由俭入奢易,由奢入俭难。习惯了更为方
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