第七百八十一章振奋一下国人精神(1000月票加更)
第七百八十一章振奋一下国人精神(1000月票加更) (第2/3页)
这里面还牵扯到另外一步著作《禹贡》。
《禹贡》是中国古代名著, 属于《尚书》中的一篇,其地理记载囊括了各地山川、地形、土壤、物产等情况。
大家知道, 《禹贡》这篇文字,近代学者多以为成书很晚,《书序》更是被人怀疑。
现在证明, 其文句与铭文相同, 特别是“随山浚川”全同于《书序》, 实在是令人惊异。
现在陈文哲倒是怀疑, 《禹贡》内的很多内容,应该是出自他眼前的这尊燹公盨。
虽然陈文哲没有把这件燹公盨内的铭文, 全部翻译出来,但是,大体的铭文是这样的。
禹别九州, 随山浚川,任土作贡。天命禹敷土, 随山刊木,奠高山大川。
看看这些语句, 几乎就跟论语中《禹贡》的一部分内容,一模一样了。
之前, 对《禹贡》的作者说法不一,而王国维在《古史新证》中认为,《禹贡》为周初人所作;
史念海在《论〈禹贡〉的著作时代》一文中,则据《禹贡》中有“南河”、“西河”之称,认定作者为魏国人;
顾颉刚认为,出自战国时秦国人之手;
此外,还有日本学者内藤虎次郎的战国末至汉初说。
《禹贡》虽然托名为大禹所作, 其实却是战国后的作品,这个现在应该是公认的。
只不过,不管作者是谁,但是其内的内容来处, 却很值得考究。
以前的学者都以为,《禹贡》为夏朝史官,甚至是大禹本人的著述,现在早已为学界所否定。
但是,这些推测现在看来,也不一定就是错的。
这本书,就算不是夏朝史官所著,可是它的来处,恐怕就是一些夏朝史料。
那些史料,现在看,到是失传了。
但是,在战国时期呢?在更早起之前呢?就算是在战国之后,也许还有流传呢!
这些谁也不知道,谁也不知道这些史料,到底是什么时期断代的。
陈文哲也就只有这么点本事,他也就能推理出这些成果。
毕竟,他也不是研究历史的,最多也就知道一些艺术界的历史。
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