第一百三十五章 解开心结
第一百三十五章 解开心结 (第1/3页)
宋濂笑道：“好了，好了，你们的事情你们私下去处理，现在克扬你尽快把消息传递回去，同时帮着钟离打探一下张士诚的行程；仲月，如果方便的话，留意一下白莲教和朝廷的动作。有什么事情来我这里详谈！”
孔克扬点头答应，和众人招呼一声急匆匆的出去了。
楚仲月连忙说道；“敢不从命！”说完，也跟着出去了，不知道是办事还是去追孔克扬了。
宋濂看着坐在椅子上沉默不语的钟离，说道；“他们都走了，剩下有些话我想单独对你说说。”
钟离打起精神，听宋濂要单独跟他说什么。
宋濂叹了一口气说道：“多半天了，你不仅说话少，精神也很差，这么郁郁寡欢的，我实在担心你以后遇到重大事情的时候失去分寸。你可听过一句话，叫人生就是一场修行？”
钟离点头表示听说过，宋濂见钟离点头，继续说道；“那你可知道修行，修行，这个修字，修的是什么？”
钟离想了想，又摇了摇头，表示不知道。
宋濂答道：“这个修是修的自我，修的内心。你可能会有疑问，这个内心怎么修；俗话说人心向上，人性向下；是什么意思呢，说的是人心永远都是不满足的，人性向下则是说为了达到自己内心的满足，人往往是不择手段的。这个人心的不满足就是说人的欲望，人的欲望分各个方面，穷的人求有钱，富的人求有权，有权的求更大的权；甚至有的求长生，当然，也有人求朋友，求亲情，求各种不得，终归到底都是人欲望在作祟。也正是有了欲望，把各种求不得的东西或者不满足的变成自己的贪欲，也正是如此，人有了欲望就变得贪婪，有了贪婪就容易产生妄念，有了妄念就容易产生嗔怪，而有了嗔怪，则怪力乱神，如此下去，人就会纠缠在无边的循环当中而得不到解脱，这也正是你苦恼的根本。”
钟离问道：“先生的意思是不要让我纠结吴先生的事情。”
宋濂点头说道；“正是如此，人生有四忌，一忌舍不得，二忌输不起，三忌放不下，四忌看不开。人生尽在舍得间，地藏经说：舍一得万报；说的就是这个意思。就拿吴先生的事情来说，首先你不是故意想把自己的行为与吴先生和你的事情接连起来，但人生在世，无论如何都是会有些痕迹留下的，或许时间久了痕迹就淡了，但这要靠时间来稀释，由不得你自己。即便不是大禧宗湮院的人追查，事实还是在那里。
就像在荒郊野岭春天里的一朵花，日常没人来，它存在与否没有意义；当你有一天去踏春，正好看到了这朵鲜花，你才知道人世间有它存在；而对于这朵鲜花生长在荒郊野岭合适，还是生活在花圃合适，这个没有实际意义，它只是因为你的注意才有了存在的价值。
所以说，吴先生的事情之所以可能会被他们注意，是因为你和吴先生有了关联，即便是你在高丽改头换面隐藏好了自己，或者你还叫大都时候的何四，大禧宗湮院的人如果追查，去问恭愍王帮你制住赵日新的人是什么人，他们编造的再好都经不住查证，人
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